Interdiction de fréquenter les forums des a-catholiques ...

sauf pour les combattre afin de les amener à La Vérité qui les sauvera.

avertissement à ceux qui fréquentent ces véritables babels des temps modernes qui, sous couvert du saint nom de "forum catholique", détournent petit à petit les gens de La Vérité.

mais comment procèdent-ils?

en y faisant entrer le démon, et en le laissant distiller impunément ses monstrueuses doctrines.

expliquez-moi plus précisément?

en y laissant s'inscrire n'importe qui, le laissant dire ce qu'il
veut, et laissant ce qu'il écrit au seul jugement particulier de chacun.

c'est ainsi que la corruption entre, par mesure, dans les ames, par les artifices du démon.

là ou elles devraient etre protégées et enseignées,là bon nombre se laissent séduire et détourner de l'Eglise hors de la quelle il n'y a aucun salut.

je veux dire La Sainte Eglise Catholique, Apostolique et Romaine.

et nous ajoutons que ceci fut condamné par l'Eglise, cela suffit pour les véritables fils de l'Eglise.

en Jésus par Marie +


Sa Sainteté Pie XI

Encyclique Mortalium animos

Citation :

Ce siège apostolique n’a jamais permis à ses fidèles d’assister aux congrès des a-catholiques ;

l’union des chrétiens ne peut être procurée autrement qu’en favorisant le retour des dissidents

à la seule et véritable Eglise du Christ, qu’ils ont eu jadis le malheur d’abandonner.

Sa Sainteté Pie XI

Mortalium animos


6.01.1928

Citation :

“C’est quelque chose d’approchant que d’aucuns s’efforcent d’introduire dans l’ordre établi par Notre Seigneur Jésus-Christ pour la Nouvelle Loi.

Sachant parfaitement
qu’il est extrêmement rare de rencontrer
des hommes absolument dépourvus
de sens religieux, ils nourrissent
l’espoir qu’on pourrait facilement
amener les peuples, en dépit de leurs
dissensions religieuses, à s’unir dans
la profession de certaines doctrines
admises comme un fondement commun
de vie spirituelle.


En conséquence,ils tiennent des congrès, des
réunions, des conférences fréquentés
par un nombre assez considérable
d’auditeurs; ils invitent aux discussions
tous les hommes indistinctement,
les infidèles de toute catégorie,
les fidèles, et jusqu’à ceux qui ont le
malheur de s’être séparés du Christ
ou qui nient âprement et obstinément
la divinité de sa nature et de sa mission.


De pareils efforts n’ont aucun
droit à l’approbation des catholiques,
car ils s’appuient sur cette
opinion erronée que toutes les religions
sont plus ou moins bonnes et
louables, en ce sens qu’elles révèlent
et traduisent toutes également
– quoique d’une manière différente –
le sentiment naturel et inné qui nous
porte vers Dieu et nous incline avec
respect devant sa puissance.

Outre
parce qu’ils
s’égarent en pleine erreur, les
tenants de cette opinion repoussent du
même coup la religion vraie; ils en
faussent la notion et versent peu à
peu dans le naturalisme et l’athéisme.


Il est donc parfaitement évident que
c’est abandonner entièrement la religion
divinement révélée que de se
joindre aux partisans et aux propagateurs
de pareilles doctrines.”

Sa Sainteté Pie IX


8.12.1864

Citation :

“…et en conséquence ils ne craignent
pas de favoriser cette opinion erronée que...
Grégoire XVI appelait délire, c’est-à-dire que
la liberté de conscience et de culte est un
droit libre de tout homme, qui doit exister et
être proclamé et garanti dans toute société
bien constituée…

Nous les réprouvons par
Notre Autorité Apostolique, les proscrivons,
les condamnons et Nous désirons et commandons
que tous les fils de l’Eglise Catholique
les tiennent pour réprouvées, proscrites et
condamnées !”

Sa Sainteté Pie IX



Quanta Cura


8.12.1864

Citation :

(...) “l’indifférentisme... perverse
opinion... propagé par les tromperies
des méchants… erreur très
pernicieuse... qui prétend qu’en
n’importe quelle religion se trouve le
chemin ouvert jusqu’aux portes du
bonheur...pour cela vont périr sans
doute éternellement ceux qui ne possèdent
pas la foi catholique et ne la
conservent intègre et inviolée.


De cette source très corrompue de
l’indifférentisme sort cette sentence
absurde et erronée, ou mieux dit
délire par lequel on doit affirmer et
revendiquer pour chacun l’absolue
liberté de conscience...

Avec vérité
Nous disons qu’est ouvert le puits de
l’abîme duquel saint Jean a vu monter
la fumée qui a obscurci le soleil et les
vermisseaux qui vont envahir l’étendue
de la terre.


Ici tient sa place cette très mauvaise
et jamais suffisamment exécrée
et détestée liberté de presse.

Nous
sommes horrifié, Vénérables Frères,
de contempler par quels monstres de
doctrines ou mieux par quels
monstres d’erreurs nous sommes
ensevelis.”

Sa Sainteté Pie XII

Humani Generis

Citation :

“Il y a plus. Nous observons un autre danger qui est, lui d’autant plus grave qu’il est plus caché sous les voiles de la vertu.

De fait, parmi ceux qui déplorent la mésentente entre les hommes et la confusion des esprits, il en est plusieurs qui se montrent remués par un zèle imprudent des âmes :

dans leur ardeur, ils brûlent d’un désir pressant d’abattre les enceintes qui séparent d’honnêtes gens : on les voit adopter alors un «irénisme» tel que, laissant de côté tout ce qui divise, il ne se contentent pas d’envisager l’attaque contre un athéisme envahissant par l’union de toutes les forces, mais ils vont jusqu’à envisager une conciliation des contraires, seraient-ils même des dogmes.”

(Pie VII, Encyclique Post tam diuturnas, 29-4-1814)

Citation :

« Par cela même qu’on établit la liberté de tous les cultes sans distinction, on confond la vérité avec l’erreur et l’on met au rang des sectes hérétiques et même de la perfidie judaïque, l’épouse sainte et
immaculée du Christ, l’Eglise hors de laquelle il n’y a pas de salut.

En outre, en promettant faveur et appui aux sectes des hérétiques et à leurs ministres, on tolère et on favorise non seulement leurs personnes, mais encore leurs erreurs.

C’est implicitement la désastreuse et à jamais déplorable hérésie que saint Augustin mentionne en ces termes :

«Elle affirme que tous les hérétiques sont dans la bonne voie et disent vrai, absurdité si monstrueuse que je ne puis croire qu’une secte la professe réellement.».»

Sa Sainteté Léon XIII

Satis Cognitum

Citation :

... Rien ne saurait être plus dangereux que ces hérétiques qui, conservant en tout le reste l’intégrité de la doc­trine, par un seul mot, comme par une goutte de venin, corrompent la pureté et la simplicité de la foi que nous avons reçue de la tradition dominicale, puis apostolique.

Telle a été la coutume de l’Eglise, appuyée par le jugement unanime des saints Pères, lesquels ont toujours regardé comme exclu de la communion catholique et hors de l’Eglise, quiconque se sépare le moins du monde de la doctrine enseignée par le magistère authentique.

ibidem

Citation :

En beaucoup de points ils sont avec Moi, en quelques-uns seulement ils ne sont pas avec Moi ; mais à cause de ces quelques points dans lesquels ils se séparent de Moi il ne leur sert de rien d’être avec Moi en tout le reste.» (Saint Augustin in Ps. 54 n° 19).

(Saint Augustin et le Concile de Cirta (412), cité par Grégoire XVI dans son Encyclique Summo Jugiter, 1832, où ce pape affirme ce dogme : "un de nos dogmes les plus importants et les plus évidents").

Citation :

Quiconque est hors du sein de l’Eglise Catholique, quelque louable que paraisse d’ailleurs sa conduite, ne jouira point de la vie éternelle et la colère de Dieu demeure sur lui à cause du crime dont il est coupable en vivant séparé de Jésus-Christ.

Citation :

Un catholique ne peut jamais en conscience faire aucun acte de communion avec une société schismatique, puisqu'elle a rompu elle-même tout lien de communion avec cette ancienne Eglise qui est gouvernée par les Légitimes Successeurs des apôtres , lesquels ont seuls le droit du Sacerdoce; ce serait reconnaître le droit du Sacerdoce et la légitime administration des Sacrements dans une société qui les a usurpés par le schisme ; ce serait ratifier le schisme, le continuer personnellement, et faire des actes schismatiques contre sa conscience pour tromper les hommes.

Il est clair que ces actes sont les actes propres du schisme et même de l' hérésie, puisque c'est reconnaître pour sa propre mère une église qui n'a point le droit du sacerdoce, ni par conséquent le ministère pour les sacrements; c'est même reconnaître les sacrements de cette église comme véritables, quoiqu'on qu'on ne les croie pas tels
, puisqu’ils ne contiennent point ce qui est contenu dans les Sacrements de la Vraie Eglise, laquelle ne décide rien nuisiblement au salut.

Par exemple, supposé que l'Eucharistie de l'Eglise Catholique contienne véritablement le Corps et le Sang du Sauveur , la cène des Calvinistes , qui ne peut contenir qu'une figure avec une Vertu , ne peut point être une véritable et légitime Eucharistie.
Quiconque y participe fait un acte du schisme et de l'hérésie de cette secte.

Rohrbacher " Motifs qui ont ramenés à l'Eglise des Protestants"- page 107 - 1827

Code de droit canonique préparé
par St-Pie X et promulgué par
Benoît XV en 1917

Citation :

Canon 1258, §1
“Il n’est pas permis aux fidèles
d’assister activement ou de prendre
part sous quelque forme que ce soit
aux rites sacrés des non-catholiques.”

Canon 2314, §1
“Tous les apostats de la foi catholique
et tous et chacun des hérétiques
ou schismatiques :

1) encourent par le fait même une
excommunication;

2) si, apres monition, ils ne viennent
pas à résipiscence, qu’on les
prive de tout bénéfice, dignité, pension,
office ou autre charge s’ils en
avaient dans l’Eglise, et qu’on les
déclare infâmes; après deux monitions,
ceux qui sont clercs doivent être
déposés;

3) s’ils ont donné leur nom à une
secte non catholique ou y ont publiquement
adhéré, ils sont infâmes
par le fait même, en tenant compte
de la prescription du canon 188 §4,
que les clercs, apres une monition
inefficace, soient dégradés.”

Concile de Laodicée

Canon 9

Défend aux fidèles d'aller au cimetières et aux églises avec des hérétiques et d'y prier avec eux et à y demander la guérison a leurs prétendus martyrs.

Canon 29

Il n'est pas propre pour les chrétiens de judaïser en chômant le Sabbat, mais ils doivent travailler en ce jour ; ils doivent se reposer le dimanche comme les chrétiens, préferant ce jour si il veulent. Sous peine d'anathème.

Canon 37

Défend d'accepter des juifs ou des hérétiques les présents qu'ils envoyaient à leurs fêtes, ni de les célèbrer avec eux.

Canon 31

Défend aux parents de donner leurs enfants en mariage à des hérétiques, à moins qu'ils ne promettent de se faire catholiques.

Canon 37

Défend d'accepter des juifs ou des hérétiques les présents qu'ils envoyaient à leurs fêtes, ni de les célèbrer avec eux.

Canon 33

Que l'on ne doit pas se joindre à la prière avec les hérétiques ou schismatiques

Canon 32

Que l'on ne doit pas accepter la bénédiction des hérétiques, qui sont plutôt des malheurs que des bénédictions.

que l'on médite ceci.

Je fais remonter ce fil.

Bonjour que veux dire a-catholique ?
Bonsoir.

meci

carolinne a écrit:

Bonjour que veux dire a-catholique ?
Bonsoir.

meci

Bonsoir,

les personnes qui ne sont pas catholique.

+

merci . bonsoir.