| | "Via Crucis" et "T. D." | |
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Auteur | Message |
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Via Cruc Invité
| Sujet: Message specifique pour JPB Sam 26 Fév - 22:16 | |
| Cher JPB ! J’ai une bonne nouvelle à vous annoncer : j’ai lu attentivement vos posts sur ce fil, et j’ai enfin compris ce que vous vouliez dire dans votre thèse ! J’ai aussi compris dans quel sens vous la défendez car dans ce fil (le coin de JPB) les posts n’ont pas été entrecoupés par d’innombrables objections subjectives intempestives provenant d’intervenants illuminés et bornés ne sachant toujours pas faire la différence entre une discussion théologique, une thèse, une hypothèse, et le dogme catholique infaillible (je vous laisse deviner qui sont ces intervenants !) Curieusement, la thèse de Wulfrano m’a aidée à comprendre la thèse du P. Guérard et par conséquent ce que vous avez exposé dans vos posts cher JPB ! Mais je ne me prononcerai pas ni pour condamner l’une ou l’autre ! Seule une Autorité Magistérielle Catholique Légitime Vivante sur terre (un Pape valide licite et légitime) peut trancher ! Je préfère donc m’en tenir aux vérités/dogmatiques catholiques indispensables au salut de mon âme, c’est plus prudent !Sincèrement, si j’ai pu vous froisser quelque fois sur un autre forum en vous traitant d’hérétique je vous en demande pardon : aveuglée par le pharisianisme ambiant qui y règne, la subjectivité a pris bien des fois le dessus. Bien entendu je ne visais nullement votre personne ni votre catholicité ! J’ai toujours pu apprécier la réserve de JCMD et de Tonino dans la façon de s’exprimer : le Bon Dieu leur a donné la vertu de prudence ! Alleluia ! Réjouissons-nous ! Je ne suis pas une Autorité Catholique Vivante sur terre pour décider de l’ «héréticité » (hihihi j’invente un mot) de telle thèse ou de telle autre ! Je me dois de me plier à la décision des Saints Papes (depuis St Pierre jusqu’à St. Pie XII inclus) concernant ce qu’ils ont condamné et ce qu’ils ordonnent de croire sous peine de péché mortel !L’écueil dans lequel la plupart des gens tombent ( et cela m'arrive aussi) c’est d’interpréter subjectivement une interprétation théologique interprétant une autre interprétation théologique qui interprète encore une autre interprétation théologique de textes infaillibles du Saint Magistère de l’Eglise Une Sainte Catholique et Apostolique (Encycliques, Bulles, et Conciles infaillibles). Et de là résulte une cacophonie indescriptible d’opinions et de nombreuses divisions entre catholiques. Et c’est ainsi que je me suis fait « lyncher » (comme vous aussi d’ailleurs mais pas pour la même raison) par ces mêmes illuminés bornés, pour avoir osé professer une vérité de foi « Extra Ecclesia Nulla Salus » (dogme « de fide » infaillible de l’Eglise Catholique). Gabrielle» a même essayé de me faire tomber dans le piège de la subjectivité en voulant que je réponde à sa question : « où iront ses enfants non baptisés après leur mort » croyant que je finirais par dire les mêmes stupidités qu’eux ! Cher JPB je vais vous renseigner à ce sujet sur ce fil pour que ce soit clair, puisque je ne vais plus sur leur forum puant l’orgueil spirituel. SI d’aventure ceux de mes enfants non catholiques, à l’heure de leur mort, ne reçoivent pas le baptême d’eau et ne se seront pas convertis à la foi catholique, ils iront en Enfer ! Et ceux qui ont été baptisés catholiques mais qui sont aujourd’hui conciliaires, s’ils n’écoutent pas l’Esprit Saint qui parle par le Saint Magistère infaillible de l’Eglise et ne reviennent pas à la vraie foi aboutiront au même endroit. Et cela c’est Notre Seigneur Jésus-Christ Lui-même qui nous le dit dans l’Evangile : Vulgate - St Jean – Chap III v.5 « Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si quelqu’un ne renaît de l’eau ET de l’Esprit Saint, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu »Comme Notre Seigneur dit toujours la Vérité, qu’Il est la Vérité, et qu’il ne se contredit jamais l’affaire est entendue ! « ET » ne veut pas dire « ou bien » mais signifie « les deux », une chose avec une autre ! Il est clair que ce que l’on appelle communément « baptême de sang » se réfère au martyre pour ceux qui ont été martyrisés après avoir été baptisés d’eau et professé la foi catholique ! C’est seulement au Pape que revient de déclarer que telle ou telle personne est morte en martyr de la foi catholique : Pie VI l’a indiqué clairement dans son allocution du 17 juin 1793, concernant la mort de Louis XVI (allocution qui se trouve sur Gloria TV et que tout le monde peut consulter). Personne ne peut dire que Jésus-Christ est Seigneur si ce n’est par l’Esprit Saint, c’est clair. Mais sans l’Esprit Saint (si on ne le laisse pas demeurer en nous par un empêchement de notre volonté et de notre orgueil) personne ne peut demeurer dans la foi catholique authentique, ni professer la vérité ni prophétiser la vérité comme les saints apôtres de l’Evangile l’ont fait et d’autres (catholiques) l’ont fait à leur suite et par la suite ! Et il est clair que c’est l’Esprit Saint qui inspire les fidèles à professer la vérité et à verser leur sang pour le Christ ! Mais si tous sont appelés à professer la vérité, tous ne sont pas appelés à verser leur sang en subissant le martyre physique, certains seulement le sont. Et par une sainte action de la Providence Divine, St Augustin est venu à mon secours, par le biais de ceux-là même qui m’ont condamnée, pour avoir professé « Extra Ecclesia Nulla Salus » : - Citation :
- Saint Augustin, Sermo ad Caesariensis Ecclesiae plebem, 6 :
i) « [l'homme] ne peut avoir [le salut] ailleurs que dans l'Église catholique. Hors de l'Église catholique, il peut tout avoir, sauf le salut. Il peut avoir de l'honneur, il peut avoir des sacrements, il peut chanter Alléluia, il peut répondre Amen, il peut adhérer à l'Évangile, il peut avoir la foi et la prêcher au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, mais nulle part, sauf dans l'Église catholique, il ne pourra trouver le salut ». (P. I,., 43, 695. — R. J., 1858).
in Catéchisme Catholique pour adultes, Cardinal Gasparri page 418 Cette citation qui a été donnée par Gabrielle ) PROUVE ET CONFIRME QUE NULLE PART EN DEHORS DE l’Eglise Catholique qui que ce soit puisse trouver le salut ! Et St Augustin tient sa doctrine de St Cyprien ! Si hors de l’Eglise Catholique l’homme peut tout avoir : cela signifie bien sûr qu’il peut naturellement avoir le désir du salut ainsi que les moyens concrets d’y parvenir à ce salut, cependant s’il ne devient pas catholique et qu’il n’entre pas dans la communion de l’Eglise Catholique - c’est à dire que s’il n’est pas incorporé au Corps Mystique du Christ (Corps de l’Eglise Catholique) par le baptême d’eau et l’Esprit Saint en reconnaissant le Pontife Romain qui en est la Tête Visible sur terre - il n’entrera pas dans le Royaume de Dieu et il ne sera pas sauvé ! Seule l’Eglise Catholique a un Pape infaillible en matière de foi et de mœurs à sa tête ! Les schismatiques (par exemple les orthodoxes) ne reconnaissent pas la primauté du Pontife Romain, leurs chefs sont faillibles, ils ont des « sacrements », ils ont une hiérarchie, ils ont le baptême, mais ils n’ont pas la grâce sanctifiante spécifique/le caractère qui vient de l’Esprit Saint, ils n’ont pas la doctrine infaillible inspirée par l’Esprit Saint et transmise par les Apôtres ! Ils ne professent pas la même foi ! L’Esprit Saint repose sur le Pape, et qui reçoit le Pape reçoit Celui qui a été envoyé par le Père Céleste, c'est-à-dire Notre Seigneur Jésus-Christ ! Qui ne reçoit pas le Pape ne reçoit pas l’Esprit Saint ! C’est simple comme bonjour ! « Qui vous reçoit Me reçoit et reçoit Celui qui m’a envoyé » a dit Notre Seigneur. Donc, si les hérétiques et schismatiques qui ont des « sacrements », une hiérarchie, une liturgie, le baptême, les ordres, etc… mais n’ont pas de tête du tout (ils n’ont pas de Tête Visible Autorisée par Notre Seigneur Jésus-Christ et inspirée par l’Esprit Saint) ils ne peuvent trouver le salut parce qu’il leur manque l’essentiel : le Pape légitime qui transmet infailliblement la doctrine authentique et saine ! Le caractère propre et spécifique imprimé par le Saint Esprit à l’Eglise Catholique seulement par le biais du Pape et la communion c'est à dire le "una cum" avec lui, manquant donc à ces schismatiques et hérétiques sans tête infaillible visible, à plus forte raison qu’il manque aussi aux infidèles bouddhistes, mahométans, juifs, sikhs, idôlâtres en tous genres qui n’ont ni tête sainte infaillible, ni grâce céleste sanctifiante, ni caractère baptismal, et donc ne pourront trouver eux non plus le salut dans leurs religions ni être sauvés sans le baptême d’eau ET d’Esprit Saint. Car l’Esprit Saint réside en permanence dans l’Eglise Catholique Une Sainte Apostolique et Romaine (Primauté du Pontife Romain) ! Là où le Pontife Romain n’est pas reçu ni reconnu, il n’y a pas d’apostolicité légitime réelle et l’Esprit Saint n’y réside pas ! Et pour accepter la Primauté du Pontife Romain avec la foi qu’il transmet il faut être humble ! Or les schismatiques manquent de cette humilité nécessaire et là où l’orgueil spirituel abonde l’impureté abonde et le péché mortel surabonde ! Or le signe premier de l’humilité après avoir reçu le baptême d’eau c’est la contrition et la confession des péchés (réception du sacrement de pénitence) car hélas, qui peut se vanter de ne point pécher après avoir été baptisé ? Seul Notre Seigneur Jésus-Christ est sans péché ! Dieu PROPOSE la Grâce du Salut et la PRESENTE à tous les hommes dans le monde , et sa volonté est que tout le monde la reçoive : je n’en doute absolument pas ! Mais beaucoup ne la voient pas car ils préfèrent écouter une autre voix que la Sienne (ils ont choisi leur voie dans leurs religions et opinions personnelles), beaucoup n’en veulent pas (parce qu’ils ne croient pas et qu’ils se croient très intelligents), et ils ne la reçoivent pas (parce que le Bon Dieu n’oblige personne à la recevoir) ! C’est triste de savoir que ces âmes vont à la perdition, mais c’est comme ça ! C’est la vérité ! Le Bon Dieu a toujours prévenu les hommes à l’avance des punitions qu’ils recevraient par le biais des prophètes légitimes, des apparitions reconnues par l’Eglise Catholique, et des Saintes Ecritures qui sont largement répandues partout dans le monde aujourd’hui ! Le Bon Dieu n’ordonne pas l’impossible aux hommes ! S’il a ordonné le baptême d’eau ET d’Esprit Saint, c’est que ces deux éléments sont non seulement nécessaires pour le salut, et tous les deux possibles à recevoir par tous et partout, en tout temps et en tout lieu, mais aussi obligatoires pour être sauvé même aux fins fonds de la jungle ou du désert ! Le Bon Dieu enverra un missionnaire, un ange, un laïc, un apôtre descendu du Ciel ou bien s’il Lui plaît, Il apparaîtra Lui-même comme il l’a fait pour St Paul sur le chemin de Damas, afin de baptiser l’homme non baptisé qui, à l’article de la mort, a le désir réel de Lui appartenir à 100%. Dieu peut tout ! Ce serait Lui faire injure que de Lui refuser cette action surnaturelle divine et remplie de Miséricorde ! Ne pas croire cela, ce serait limiter la puissance du Bon Dieu et d’autre part de nier qu’il sonde les reins et les cœurs de tous les hommes (il sait très bien qui ne veut pas de Lui et qui veut de Lui, qui veut adhérer à la vérité et qui ne veut pas) et donc ce serait manquer de foi et blasphémer que de limiter sa puissance d’intervention ! Car « rien n’est impossible à Dieu » ! Le Bon Dieu qui n’ordonne pas l’impossible, donne les moyens qu’il faut à l’heure qu’il faut et au lieu qu’il faut et à la personne qui veut vraiment devenir catholique. Dieu lève les obstacles qui se trouvent devant les personnes de bonne volonté (qui par exemple sont prêtes à faire des milliers de kilomètres s’il le faut pour « toucher le manteau du Seigneur » tout comme la femme hémorragique s’est mise en route pour être guérie) afin qu’elle puisse bénéficier du sacrement de baptême d’eau et d’Esprit Saint que Notre Seigneur Jésus-Christ Lui-Même a ORDONNE aux Apôtres d’observer et de mettre en oeuvre en les envoyant partout baptiser les hommes de TOUTES LES NATIONS au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. ! Après le baptême d’eau, il faut persévérer dans la foi et pour cela il faut être attentif à ce que nous dit l’Esprit Saint et exercer la volonté pour demeurer fidèle. Par conséquent, nous devons toujours prier et supplier de toutes nos forces, de tout notre cœur et de toute notre âme le Bon Dieu pour qu’il envoie à tous ceux qui sont éloignés de la vraie foi des grâces de conversion telles qu’ils se mettent à désirer la vérité et surtout qu’ils ne refusent pas ni le baptême d’eau (selon les règles fixées de l’Eglise Catholique), ni d’obéir à l’Esprit Saint, et qu’ils persévèrent jusqu’à la fin ! C’est pourquoi l’Eglise Catholique qui a le cœur d’une mère, a institué la prière pour la conversion des juifs et des infidèles ! Cette prière a été rédigée pour obtenir à ces pauvres âmes des grâces de conversion de telle sorte qu’elles puissent être baptisées d’eau et d’Esprit Saint et qu’à la fin de leur vie terrestre elles n’aboutissent pas en Enfer ! Si toutes ces âmes infidèles pouvaient se sauver dans leur religion, l’Eglise Catholique n’aurait pas institué ces prières spéciales demandant leur conversion!Beaucoup de baptisés catholiques hélas vont en Enfer malgré leur baptême catholique parce qu’après leur baptême ils laissent de côté l’Esprit Saint, qu’ils ne l’écoutent pas lorsque Celui-ci leur leur suggère et ordonne ce qu’il faut faire pour obtenir le Salut (sacrement de pénitence). Parmi eux, certains, usurpant l’Autorité de L’Eglise Catholique, tels la grenouille qui veut se faire aussi grosse que le bœuf, enflés pour leur perte, d’orgueil spirituel, d’une rage folle et haineuse, attaquent, jugent et décident sans vergogne de l’ « héréticité pertinace » de leurs interlocuteurs qui osent leur mettre sous leur nez un dogme catholique « de fide » : « Extra Ecclesia Nulla Salus » qui résume merveilleusement bien la vocation et la fin de l’Eglise Une Sainte Catholique et Apostolique (ce pourquoi Notre Seigneur Jésus-Christ l’a instituée) : le salut des âmes !!! Et ces mêmes gens qui se prétendent défenseurs de la foi catholique et « purs » de toute hérésie ou blasphème et hurlent contre leurs contradicteurs, laissant passer d’horribles blasphèmes contre le Bon Dieu Lui-même, sur leur propre forum sans même broncher ! Dans le post suivant je vous en donnerai deux exemples « magnifiques » ! 1er Exemple : - Citation :
- http://messe.forumactif.org/t2964-non-je-ne-meurs-pas-st-therese
ATexia le Dim 30 Jan - 16:03
Et moi je me suis cassé la tête à trouver une image de fond, j'ai bien dû y passer 1h hier soir, hélas l'intelligence humaine semble défaillante, ne trouvant nulle image pour décrire l'Au-delà avec une notion d'amour, de miséricorde, de plénitude, de paix, de repos, de délivrance, de Dieu...
J'ai finalement choisi de mettre une simple flamme, qui ne représente que ce que l'on connait de Dieu, une toute petite flamme dans une obscurité infinie, la Grande Ténèbre qu'est notre Dieu.
Le Paradis Terrestre d'Adam et Eve pourrait éventuellement être représenté, mais le Ciel... Comment... ? Rien de ce qui est imagé ne peut! C'est tellement... C'est si... ... Le mots aussi semblent défaillant! Pourtant il est des fractions de secondes où l'on pourrait le ressentir, le Ciel... mais non, c'est tellement bref, tellement intemporel, tellement indescriptible qu'il ne me reste plus que la profonde et agréable certitude d'être aimé et chéri par notre doux Sauveur.
Jésus, entre tes mains, je remets ma vie. et voici la réponse de Gabrielle dans le même fil : - Citation :
- gabrielle le Dim 30 Jan - 16:28
Nous connaissons Dieu bien plus par ce qu'Il n'est pas que par ce qu'Il est.
De là vient cette difficulté pour notre esprit si limité de se faire une idée ou de représenter ce Grand Dieu.
Votre certitude de l'amour de Dieu est bien la seule consolation sur cette terre, notre retour d'amour doit être total et basé sur la vérité. Gabrielle a balayé d’un post l’enseignement de l’Eglise et s’exprime d’une façon ambigüe bonne conciliaire ! Ce « Grand Dieu » = « Allah Akbar » ! Oubliée la Sainte Trinité ! Sa Gloire, sa Lumière est devenue pour ATexia Grande Ténèbre au point que Gabrielle ne peut pas se représenter le Bon Dieu (oubliée la Sainte Face de Turin !). Oubliée l’Assomption de la Très Sainte Mère de Dieu ! Oubliées les visions des saints qui ont vu le Ciel ouvert, les Saints, les anges, les archanges etc…. Ils ne voient plus rien !!! Ils sont devenus aveugles !!! Hélas !!! 2ème exemple : : - Citation :
- http://messe.forumactif.org/t3040-la-reception-des-sacrements-n-est-pas-un-signe-de-salut
gabrielle le Sam 12 Fév - 17:17 J'entends déjà les hauts cris ... mais avant de râler prenez la peine de lire ce qu'en pense Saint Augustin
L’ÉGLISE EST APOSTOLIQUE. Voici un dernier caractère propre à nous faire distinguer la véritable Eglise, elle vient des Apôtres, dépositaires du grand bienfait de la révélation. Sa doctrine n’est point une chose nouvelle, et qui commence, non, c’est la vérité transmise autrefois par les Apôtres, et répandue par eux dans tout l’univers. Il est donc évident pour tous que le langage impie des hérétiques d’aujourd’hui est absolument contraire à la Foi de la véritable Eglise, puisqu’il est si opposé à la doctrine prêchée par les Apôtres, et depuis eux jusqu’à nous. Voilà pourquoi les Pères du Concile de Nicée, pour faire comprendre à tous quelle était l’Eglise catholique, ajoutèrent au symbole, par une inspiration divine, le mot Apostolique. Et en effet, le Saint-Esprit qui gouverne l’Eglise, ne la gouverne que par des ministres apostoliques (c’est-à-dire par les successeurs légitimes des Apôtres). Cet esprit fut d’abord donné aux Apôtres, mais ensuite, grâce à l’infinie Bonté de Dieu, il demeura toujours dans l’Eglise [52]. Et comme elle est la seule qui soit gouvernée par le Saint-Esprit, elle est aussi la seule qui soit infaillible dans la Foi et dans la règle des mœurs. Au contraire toutes les autres qui usurpent le nom d’Eglises sont sous la conduite de l’esprit du démon, et tombent nécessairement dans les plus funestes erreurs de doctrine et de morale (52.. Saint Aug. cont. Cresc.)catéchisme Concile de Trente
Il me semble que le texte parle de l'Esprit-Saint qui sera toujours avec l'Église.
Quel gouvernement peut assurer une hiérarchie cachée?
Comment le troupeau peut-il être rassembler, s'il ne sait pas où sont les pasteurs, cela me semble une conduite bien étrange de la part de Dieu. En lisant cela j’ai eu un choc ! Gabrielle juge de la pensée de Dieu qu’elle trouve étrange ! Comme si le Bon Dieu n’avait pas la puissance et le pouvoir de rassembler ses enfants même si les pasteurs sont cachés ! Dieu gouverne tout le temps ses enfants avec ou sans pasteurs !!! « Mes pensées ne sont pas vos pensées » nous dit le Bon Dieu dans les psaumes !!! Voilà donc encore un oubli de sa part ! Qui l’eût cru ? Personne parmi eux n’a réagi devant ces blasphèmes ! J’en suis toute retournée ! Vous avez pu certainement constater que l’on m’a accusée faussement d’avoir dit que l’Eglise Une Sainte Catholique et Apostolique était morte alors que j’affirmais qu’elle est ETERNELLE (et je l’affirme encore aujourd’hui) et qu’elle était devenue une prostituée alors que j’affirmais sa Sainteté et affirme aujourd’hui encore qu’elle est SAINTE, tandis que j’expliquais seulement le point de vue de Wulfrano (à cause de son mauvais français) qu’ils ont baptisé « wulfranisme » ! Ils ne veulent pas admettre qu’au Vatican sont installés des prêtres catholiques validement ordonnés, pour les plus âgés, sous Pie XII avec le rite valide (dont Ratzinger), qui ont adopté le conciliabule V2 contre vents et marées et qui sont donc prêtres pour l’éternité , même si canoniquement parlant ils ont perdu leurs titres, charges et bénéfices ipso-facto pour cause d’hérésie et apostasie ! Ces prêtres pour avoir fricoté avec les ennemis de l’Eglise Catholique pendant le conciliabule et ensuite jusqu’à ce jour, comme Judas Iscariot a fricoté avec Caïphe, se sont excommuniés eux-mêmes tout en continuant à occuper les lieux (le Vatican et les églises). Mais ils n’ont pas fait comme Judas Iscariot : ils ne se sont pas encore pendus tout heureux qu’ils sont d’avoir obtenu à la fois les honneurs de chefs d’Etat et des lieux de résidence magnifiques où il fait bon vivre (les danses, les chants et les spectacles Shippendale, ça y va !!) ! Mais s’ils ne se pendent pas, leur sort est réglé d’avance : ils seront punis par le Bon Dieu Lui-même pour tant de blasphèmes et de profanations publiques ! Et comme un prêtre validement ordonné est prêtre pour l’éternité, par conséquent, Ratzinger qui a été ordonné validement prêtre sous Pie XII est toujours prêtre mais de toute apparence, c’est un prêtre qui, au for externe révèle par ses écrits et ses actes qu’il s’est visiblement prostitué aux idées modernistes et autres cochonneries, et qui occupe illégitimement les lieux, hélas !!! Par conséquent, son siège à lui est bien un siège d’abomination et d’impureté, siège d’iniquité qu’il a POSE sur le Trône de St Pierre !!! Hélas !!! Trois fois hélas !!! C’est un fait que personne ne peut nier à moins d’être aveugle ! Et donc toute « una cum » avec lui est sans aucun doute sacrilège !!! Il usurpe un titre : celui de Pape ! L a Chaire de St Pierre est DE TOUTE EVIDENCE SAINTE ET PURE PARCE QUE SON FONDATEUR EST SAINT ET PUR tandis que la Chaire de Ratzinger est probablement (et même certainement si ce n'est probablement) pourrie jusqu’à la moelle car il enseigne et professe l’hérésie pour conduire les peuples catholiques à l’apostasie complète !!!Puisqu'il est assis aujourd’hui là où il ne doit pas être assis, c'est-à-dire sur le Siège de St Pierre, cela veut dire que c’est un faussaire et un usurpateur, un suppôt du démon ! S.S. Léon XIII nous a prévenus du désastre que nous voyons aujourd’hui ! De même que Satan entra dans Judas il est très possible qu’un démon soit aussi entré en Ratzinger lors du conciliabule ou même après tandis qu’il servait Wojtyla ! Qui sait ? Ce n’est qu’une hypothèse que j’avance là ! Le fait de s’être assis sur le Siège de St Pierre ne fait pas de ce prêtre un pape légitime même si le monde entier l’honore et le regarde comme tel !!! Il est clair, qu’un membre séparé du corps ne fait pas partie du corps ! Un corps sans tête est un corps mort ! Un corps avec une tête défectueuse est défectueux (le corps des conciliaires avec leur tête/faux pape Ratzinger). Or le Corps Mystique du Christ est Parfait car sa Tête Invisible est Parfaite, et l’Esprit Saint Parfait agit dans aussi dans la Tête visible de l’Eglise du Christ qui EST l’Eglise Catholique – le Pape valide licite et légitime – produisant un Pape infaillible en matière de foi et les mœurs = Excellent fruit de l’Esprit Saint ! En période de sédévacantisme (courte ou prolongée, peu importe la durée) l’Eglise Une Sainte Catholique et Apostolique a toujours un Chef Invisible : Notre Seigneur Jésus-Christ et pour Chef visible Le Magistère infaillible de l’Eglise (les Papes qui sont au ciel mais qui ont laissé leurs enseignement sur terre, ont laissé leurs écrits aux fidèles, ainsi que les Saintes Ecritures), et des évêques/cardinaux (pour se réunir en Conclave et élire un nouveau pape – avant V2). Mais comme depuis V2 c’est le chaos, après 5 faux papes et la mort de cardinaux ordonnés validement sous Pie XII, nous ne pouvons que nous interroger et nous confondre en conjectures plus ou moins douteuses ou fausses quant à la légitimité de certains (attention je ne vise personne en particulier) qui prétendent tenir leur légitimité de l’Eglise Catholique tant que nous n’avons pas de preuve valide attestant de leur légitimité totale, et aussi de l’existence sur terre à l’heure actuelle d’un Chef visible légitime de l’Eglise Catholique – un Pape légitime qui puisse trancher ! A la qualité du fruit nous savons si l’arbre qui le porte est bon !
Par conséquent, je m’en remets donc à Notre Seigneur Jésus-Christ notre Tête et notre Chef invisible qui demeure éternellement ! Je crois que le Bon Dieu a déjà prévu et choisi le remède à appliquer pour nous sortir de cette situation affreuse et chaotique où nous nous trouvons aujourd’hui! Soit, qu’il veuille prolonger ce temps de chaos et de sédévacantisme pour notre punition, Ou qu’il veuille nous donner un sursis avant que de grandes catastrophes s’abattent sur nous, Ou qu’il veuille désigner un Roi de France, Ou qu’il veuille désigner un vrai Pape légitime tel que ces Saints Papes d’avant V2, Ou encore qu’il veuille que nous subissions les affres du pouvoir de l’Antéchrist et que nous périssions martyrs de la foi, Dans tous les cas, quoi qu’Il veuille, RENDONS LUI TOUJOURS GRACES ET QUE SA SAINTE VOLONTE SOIT FAITE ET NON LA NÔTRE ! L’Eglise ne nous interdit pas de demander Miséricorde pour tous ! Surtout dans cette période de chaos et d’aveuglement généralisé des baptisés catholiques ! Demandons de persévérer dans la foi jusqu’à la fin et de nous préserver du piège démoniaque du jugement téméraire envers nos frères baptisés catholiques quelque soient les chapelles qu’ils fréquentent (nous ne savons pas si parmi eux il n’y a pas un grand saint – les voies/manière d'agir/pensées du Bon Dieu ne sont pas les mêmes que les nôtres) car ce que nous faisons au plus petit d’entre nous, c’est à Lui que nous le faisons ! Comme seul Notre Seigneur Jésus-Christ sonde les reins et les cœurs, c’est Lui seul qui peut juger avec sa Justice Parfaite chacun d’entre nous. A nous revient la tâche de faire notre mea culpa chacun dans son cœur et d’implorer sa Miséricorde pour nous et pour tous les autres ! Nous, catholiques, nous devons plier l’échine devant Lui ! J’espère cher JPB, que vous ne me considérez pas comme une marranne c'est-à-dire une fausse convertie au catholicisme ! Qu’il y ait eu de faux convertis au catholicisme du temps des rois catholiques, j’en conviens aisément. Qu’il y en ait encore aujourd’hui : j’en conviens aussi aisément, il n’y a qu’à ouvrir la TV et autres médias pour s’en apercevoir ! Mais de grâce cher JPB, ne me mettez pas dans le même panier qu’eux ! Et j’ajoute même que comme il existe de faux convertis au catholicisme, il existe aussi de faux catholiques traditionnels qui se disent catholiques à 100% et qui ne le sont pas ! (Attention : Je ne dis pas cela pour vous !). Là-dessus, je suis certaine que vous êtes du même avis que moi. Et priez je vous prie pour la conversion de mes parents, de mes enfants (ceux qui sont baptisés catholiques et ceux qui ne le sont pas encore !) et que je persévère ferme dans la foi jusqu’à la fin ! Merci d’avance ! Mon Dieu je crois fermement toutes les vérités que vous nous avez révélées et que vous nous enseignez par votre Sainte Eglise car Vous ne pouvez ni Vous tromper ni nous tromper. Seigneur, nous avons faim et soif de Vous qui êtes la Vérité et la Vie ! Donnez-nous à manger de votre Parole de Vérité, de votre Manne Sainte : Votre Corps et Votre Sang pour notre salut ! Amen ! Seigneur Jésus, Fils du Dieu Vivant, prenez pitié de nous, nous périssons, sauvez-nous ! Amen ! Que Notre Sainte Mère la Très Sainte Vierge Marie vous tienne en sa sainte garde. Amen ! UDP PS : Dans ce post mon but n’est pas de polémiquer ni de jouer à la théologienne, ni de critiquer pour critiquer. J’ai voulu seulement rendre gloire au Bon Dieu pour m’avoir conduite dans le sein de sa Sainte Eglise, l’Eglise Une Sainte Catholique et Apostolique qui elle seule EST l’Eglise du Christ ! Je veux et je tiens aussi à remercier Mgr. Lefebvre d’avoir élevé sa voix contre les impies, même si d’aventure aux yeux de certains sa stratégie n’a pas toujours été appréciée ni considérée être la bonne. Seul le Bon Dieu est parfait ! Je prie donc pour que le Bon Dieu lui donne beaucoup de gloire dans le Ciel et qu’Il fasse tomber les écailles des yeux de ceux qu’il a sacrés prêtres et aussi évêques en 1988, et qui malheureusement sont officiellement « una cum » Ratzinger (il y a son portrait dans les sacristies et on le cite dans le sens catholique les homélies) sont devenus muets préférant ainsi la solution de facilité à la foi ! Si d'aventure Gabrielle estime que j'ai mal interprété son écrit et bien qu'elle commence par enlever la poutre qu'elle a dans son oeil avant de vouloir enlever la paille qu'il y a dans l'oeil de son prochain ! Je trouve très triste que l'histoire de mon amitié avec les membres de TD ait dégénéré à cause de cette incapacité intellectuelle dans laquelle se trouvent les membres de TD, membres très sûrs d'eux-mêmes et de leur catholicité personnelle (ils n'intègrent pas le fait qu'une discussion, une thèse, théorie, hypothèse, puissent être menées par des interlocuteurs "sous réserve d'approbation du Magistère Vivant sur terre = c'est à dire approbation d'un Pape" qui puisse départager les intervenants sur ces questions d'actualité sur lesquelles aucune Autorité Légitime n'a vraiment tranché. Notre Seigneur Jésus-Christ Maître du chabbat a permis à ses disciples de transgresser le chabbat pour manger car ils avaient faim, et les pharisiens se sont scandalisés et les ont condamnés les cataloguant sans autre forme de procès comme on dit vulgairement aujourd'hui en langage moderne ! En tant que femme, je dois obéir à St Paul et ne pas prêcher en public OK, cependant je me dois de dénoncer ces blasphèmes monstrueux contre la Lumière Divine de Dieu Père Fils et Saint Esprit ! On peut se tromper en rédigeant (à part le Bon Dieu personne n'est parfait! ), mais il n'est pas permis de laisser passer un blasphéme contre le Bon Dieu sur un site qui se prétend très catholique ! |
| | | Lucie Baptisé
Nombre de messages : 420 Date d'inscription : 19/10/2007
| Sujet: Re: "Via Crucis" et "T. D." Dim 27 Fév - 0:01 | |
| Bonsoir, cher JP B. Voici un texte de Benoit XV pour vous que je viens de trouver par hasard, et que vous apprécierez, j'en suis sûre : - Citation :
ENCYCLIQUE « AD BEATISSIMI » Ainsi donc, dès que l'autorité légitime a fait une prescription positive, qu'il ne soit permis à personne de s'y soustraire sous prétexte que cela lui déplaît; mais que chacun soumette sa manière de voir à l'autorité du supérieur et lui obéisse par devoir de conscience. De même, que nul particulier, par la publication de. livres ou de journaux, ou par des discours publics, ne s'érige en maître dans l'Eglise. Tous savent à qui a été confié par Dieu le magistère de l'Eglise: à celui-là pleine et entière liberté doit être laissée de parler, quand et comme il le juge à propos; le devoir des autres est de l'écouter avec déférence et de se conformer à sa parole. A l'égard ensuite des questions où, sans détriment de la foi ni de la discipline, on peut discuter le pour et le contre, parce que le Saint-Siège n'en a encore rien décidé, il n'est interdit à personne d'émettre son opinion et de la défendre; mais que dans ces discussions on s'abstienne de tout excès de langage qui pourrait offenser gravement la charité; que chacun soutienne son avis librement, mais qu'il le fasse avec modération, et ne croie, pas pouvoir décerner aux tenants d'une opinion contraire, rien que pour ce motif, le reproche de foi suspecte ou de manquement à la discipline.
Nous voulons aussi que les nôtres s'abstiennent de certaines appellations dont on a commencé depuis peu à faire usage pour distinguer les catholiques des catholiques : qu'elles soient évitées non seulement en tant que nouveautés profanes de mots, qui ne sont conformes ni à la vérité ni à l'équité, mais encore parce qu'il en résulte parmi les catholiques une grave agitation et une grande confusion. La foi catholique est d'une nature telle qu'on ne peut rien lui ajouter, rien lui retrancher : ou on la possède tout entière, ou on ne la possède pas du tout : Telle est la foi catholique : quiconque n'y adhérerait pas avec fermeté ne pourrait pas être sauvé. Il n'est pas besoin de qualificatifs pour signifier la profession du catholicisme; à chacun il suffit de dire : Mon nom est chrétien, catholique est mon prénom. Qu'on s'applique seulement à justifier vraiment cette appellation par les faits. Au reste, de ceux d'entre nous qui se sont dévoués à promouvoir la cause catholique, l'Eglise attend bien autre chose que de s'attarder plus longtemps dans des questions qui ne sont d'aucun profit; elle leur demande de travailler de toutes leurs forces à conserver la foi dans son intégrité et à l'abri de tout souffle d'erreur, en suivant principalement celui que Jésus-Christ a constitué le gardien et l'interprète de la vérité. Bonsoir, chère Via. Je suis d'accord avec vous sur le fait que la plupart des membres de Te Deum ne jugent pas toujours bien des choses. C'est la nature humaine de se tromper. Qu'ils jugent trop, trop vite, et trop durement, tout le monde est d'accord pour le dire. Je me suis demandé souvent pourquoi, et je pense que c'est parce que les sujets ne sont pas assez approfondis comme ils le devraient, entre autre. Wulfrano dit que l'Eglise étant indéfectible, il faut croire que la hiérarchie de l'Eglise, ce sont les Evêques conciliaires et le Pape subsistant infailliblement à Rome. A moins que j'ai mal compris, mais dans ce cas, je veux bien entendre votre version. - Citation :
Et c’est ainsi que je me suis fait « lyncher » (comme vous aussi d’ailleurs mais pas pour la même raison) par ces mêmes illuminés bornés, pour avoir osé professer une vérité de foi « Extra Ecclesia Nulla Salus » (dogme « de fide » infaillible de l’Eglise Catholique). Voilà ce que vous avez écrit : - Citation :
7. Je rejette et condamne, en ce qui concerne la doctrine sur le baptême, l'opinion, aussi partagée par Lefèbvre, et aussi par tant de sédévacantistes, que l'anathème du Concile de Trente, fulminé contre ceux qui considèrent comme optionnel, pour se sauver, c.a.d., comme sans nécessité absolue, la régénération de l'homme déchu dans les eaux du baptême (sacrement), n'est pas à prendre au sens littéral, sinon que aussi n'importe quel acatholique et/ou non baptisé dans l'eau, tant qu'il suit sa conscience, et malgré sa haine envers Jesus Christ (talmudistes), son idolâtrie (païens) ou hérésie/schisme/apostasie, puisse atteindre la béatitude éternelle. Je rejette et condamne, avant tout, l'idée de ce que, mémé ceux qui haïssent ou au moins ignorent, avec ou sans ignorance prétendue “invincible”, les dogmes sur la Très Sainte Trinité et l'Incarnation, ou ceux qui ne soumettent pas leur jugement par rapport à la Foi et les Mœurs à l'autorité de l'unique Eglise, puissent malgré tout atteindre le port du salut, moyennant l'argument subterfuge de ce qu'on appelle de façon équivoque “le baptême de désir” (baptismus flaminis). http://messe.forumactif.org/t2717-abjuration-non-canonique-d-heresies-et-de-delits-contre-la-foi-et-l-untie-de-l-eglise Sauf que le baptême de désir, pour JP B, Luernos, Tonino, JCMD, moi, et tout le monde existe, ce qui fait que pour nous tous, vous êtes dans l'érésie. Je ne souhaite pas vous lyncher, et je peux vous parler calmement, mais ce que vous avez dit est une hérésie condamnée, malheureusement. Vous n'êtes pas catholique, mais sans doute de bonne foi, et heureusement pour vous, car peut-être, dans ce cas, vous êtes dans l'âme de l'Église seule. | |
| | | Via Cruc Invité
| Sujet: réponse à Lucie Dim 27 Fév - 5:06 | |
| Chère Lucie,
Merci pour votre sourire !
Je ne vois vraiment pas pourquoi ce paragraphe 7 vous ennuie-il autant !
On ne peut pas désirer une chose que l’on ne connaît pas.
Et on désire ce que l'on connaît et que l'on n'a pas !
Si une personne d’une autre religion ne connaît pas le bien qu’il y a dans la foi catholique et la rédemption qu’elle apporte et a en elle, comment pourrait-elle désirer le salut qu’elle offre et faire donc partie du Corps Mystique du Christ et par conséquent appartenir à la Sainte Eglise Catholique pour être sauvée ? Et quand cette personne commence à connaître le bien (le salut) qu’il y a dans la foi catholique (la rédemption) et qu'elle ne le possède pas, elle le cherche et le désire et fait tout ce qui est en son pouvoir pour l'obtenir afin d'être elle aussi sauvée. Et le Bon Dieu voyant sa bonne volonté la guide sur le chemin du salut pour la conduire au baptême d'eau et d'Esprit Saint.
Mais si une personne après avoir connu ce bien laisse ce dernier pour suivre des opinions antagonistes à la foi catholique (un Luther, un Barbarin syncrétiste) etc...) et aux définitions et anathèmes infaillibles des saints conciles infaillibles (comme le Concile de Trente) se sauvera-elle ? Comment est-il possible qu’une personne qui hait notre Seigneur Jésus-Christ (un talmudiste juif par exemple) puisse être sauvée seulement en suivant sa conscience ? Si elle hait notre Seigneur c’est que sa conscience est très mal formée n’est-ce pas ???!!! N’est-ce pas approuver là la fausse doctrine de V2 « Nostra Aetate » ainsi que la « liberté de conscience » invoquée dans ce conciliabule maudit ??? !!
Comment est-il possible qu’un idolâtre quelconque, puisse être sauvé sans avoir été lavé au préalable avec l’eau de la régénération du baptême , tandis que Notre Seigneur Jésus-Christ a ordonné le baptême d’eau pour tous ? Et tandis que nous savons fort bien que le péché originel n’est lavé que par le baptême d’eau qu’Il a ordonné et en plus reçu Lui-même ? Le péché originel fut un péché d’idolâtrie parce que Adam et Eve ont fait confiance au Serpent s’appuyant et donnant foi à ses paroles fausses au lieu de reconnaître que la vérité était, est et demeure éternellement dans les paroles du Bon Dieu et au lieu de s’appuyer sur elles seulement, et en Lui uniquement !! Faire confiance au Serpent et à des idoles n’est-ce pas attacher foi à autre chose que le Bon Dieu ? Observer la loi naturelle n’a jamais sauvé du péché originel ! Seul Jésus-Christ sauve en nous lavant dans l’eau du baptême ! Ceux qui se sont endormis dans la foi d’Abraham n’ont accédé au salut (vision béatifique) qu’après la crucifixion de Notre Seigneur lorsqu’il est allé les chercher pour les délivrer des limbes ! Quand quelqu’un est déjà baptisé avec de l’eau et pèche et que lui vient la contrition, il a le désir de se réconcilier avec le Bon Dieu ! C’est le « baptême de désir » c'est-à-dire qu’il désire recevoir le sacrement de pénitence appelé par les Pères de l’Eglise la « seconde table » et qui lui rend la grâce perdue par le péché, et s’il n’y a personne à ses côtés au moment de la mort pour l’absoudre (quand il n’y a aucun prêtre comme à notre époque d’apostasie générale), un seul acte de contrition et d’amour parfait à ce moment là envers le Bon Dieu le sauvera de l’Enfer !
Si quelqu’un au moment de la mort veut vraiment appartenir à Jésus-Christ (dans le cas où il a déjà entendu parler de Lui et qu’il sait quoique très peu qui Il est, et même s’il l’appréhende d’une manière floue, sans faute de sa part) Notre Seigneur le lui donnera ce salut en lui envoyant quelqu’un qui le baptisera d’eau à ce moment là (même un non catholique qui peut baptiser in articulo mortis).
Ce que nous devons croire c'est que le Bon Dieu n'oppose jamais d'obstacles au salut, c'est l'homme qui place des obstacles devant ceux qui désirent aller vers Notre Seigneur Jésus-Christ pour être sauvés !
Je ne peux expliquer cela plus clairement que ça ! Maintenant, si vous ne comprenez pas que le Concile de Trente a plus de poids et de valeur que de simples opinions théologiques et que nous ne devons pas interpréter les sentences de l’Eglise autrement que comme elle les a signifiées et définies ex-cathedra infailliblement, que pourrais-je faire d’autre que prier pour que le bandeau qui aveugle vos yeux tombe ?
Lorsque nous aurons un Pape valide licite et légitime vivant qui viendra éclairer le sujet et trancher entre nous, il vous qualifiera peut-être encore plus hérétique que moi en la matière ! Il ne faut jamais dire « fontaine je ne boirai pas de ton eau » !
Je me soumets donc d’avance à l’Autorité infaillible Papale du Pape valide licite et légitime à venir et d’ores et déjà me soumets à ses décisions quant à mes écrits et me rétracterai devant lui s’il le faut !
Je vous rappelle chère Lucie, que ni vous, ni moi, ni autres laïcs, ne sommes une autorité canonique légitime pour nous permettre d’apposer sur notre prochain l’étiquette « hérétique » !
Je ne dirai donc rien de plus sur le baptême pour moi le débat est clos. |
| | | Lucie Baptisé
Nombre de messages : 420 Date d'inscription : 19/10/2007
| Sujet: Re: "Via Crucis" et "T. D." Dim 27 Fév - 13:05 | |
| - Citation :
Je vous rappelle chère Lucie, que ni vous, ni moi, ni autres laïcs, ne sommes une autorité canonique légitime pour nous permettre d’apposer sur notre prochain l’étiquette « hérétique » !
Certes, chère amie. Mais je ne fais qu'appliquer Don Sarda, et vous juger hérétique officieusement. Mais j'aurais voulu que vous ne mainteniez pas le débat clos, car si je ne peux pas vous donner les textes de Mgr Gaume, entre autres, qui parlent du baptême de désir et tous les autres, comment verrez-vous que vous vous trompez ou que c'est moi qui me trompe ? Si j'ai dit que vous étiez hérétique, officieusement, et non comme autorité, c'est que j'ai d'excellentes raisons de le faire. Si je rencontre un protestant, je peux dire : celui-ci est hérétique. Si je rencontre un juif ou un musulman, celui-ci est un infidèle. Si je rencontre quelqu'un qui comme vous va contre le Concile des Trente sur le Baptême, quoique vous ne vous en rendiez pas compte, je me dis : il est hérétique de bonne foi ; ou alors, il y a une autre solution, vous êtes catholique mais vous croyez que l'Eglise enseigne autre chose. Et j'espère que c'est cette solution, car alors, vous et moi sommes catholiques, c'est vrai. Voilà ce que dit Don Sarda : S'il est indispensable, ou non, de recourir dans tous les cas à une décision spéciale de l'Église et de ses pasteurs, pour savoir si un écrit ou un individu doit être rejeté ou combattu comme libéral ? - Spoiler:
Tout ce que vous venez d'exposer, nous dira-t-on ici, se heurte dans la pratique à une très grave difficulté. Vous avez parlé d'individus et d'écrits libéraux, et vous nous avez recommandé avec insistance de les fuir comme la peste, eux et leurs plus lointaines influences. Or, qui osera de sa propre autorité et sans recourir préalablement à une sentence décisive de l'Église enseignante, qualifier de libéral tel individu ou tel livre ?
C'est là un scrupule, ou mieux une niaiserie, mise en grande vogue depuis quelques années, par les libéraux et les entachés de libéralisme. Théorie nouvelle dans l'Église de Dieu, et que nous avons vue soutenir à notre très grande surprise, par ceux que nous ne nous serions jamais imaginé capables de tomber dans une pareille aberration ! Théorie, du reste, commode entre toutes pour le diable et ses séides ; aussi, lorsqu'un bon catholique les attaque et les démasque, on les voit immédiatement recourir à elle et se réfugier derrière ses tranchées, demandant d'un air magistral et plein d'autorité : « Et qui êtes-vous donc pour nous qualifier moi et mon journal de libéraux ? Qui vous a fait maîtres en Israël pour déclarer qui est bon catholique et qui ne l'est pas ? Est ce à vous qu'il faut demander une patente de catholicisme ? » Cette dernière phrase surtout a fait fortune, comme on dit, et il n'y a pas de catholique entaché de libéralisme qui ne s'en serve comme d'une dernière ressource, dans les cas graves et embarrassants. Voyons donc ce qu'il faut penser sur ce sujet, et si la théologie des catholiques libéraux est une théologie saine en ce qui touche à ce point. Posons d'abord la question avec toute la clarté et la netteté nécessaire.
Pour accuser de libéralisme une personne ou un écrit, faut-il toujours attendre que l'Église enseignante ait porté un jugement spécial sur cette personne ou sur cet écrit ?
Nous répondons carrément : Non. Si ce paradoxe libéral était une vérité, il fournirait indubitablement le moyen le plus efficace d'annuler, dans la pratique toutes les condamnations de l'Église, relatives aux écrits comme aux personnes.
L'Église seule possède le suprême magistère doctrinal en droit et en fait, juri et facti; sa souveraine autorité se personnifie dans le Pape, et elle est l'unique qui puisse, définitivement et sans appel, qualifier abstractivement les doctrines et déclarer qu'elles sont concrètement contenues dans tel ou tel livre, ou professées par telle ou telle personne. Ce n'est point là une infaillibilité par fiction légale, comme celle que l'on attribue aux tribunaux suprêmes de la terre mais bien une infaillibilité réelle et effective, parce qu'elle émane de la continuelle assistance du Saint-Esprit, et qu'elle est garantie par la promess solennelle du Sauveur. Cette infaillibilité s'exerce sur le dogme et sur le fait dogmatique, et par suite elle a toute l'extension nécessaire pour résouddre parfaitement en dernier ressort n'importe quelle question. Tout ceci se rapport à la sentence dernière et décisive, à la sentence solennelle, irréformable et sans appel, à la sentence en dernier ressort comme nous l'avons appelée. Mais, cette sentence, destinée à guider et à éclairer les fidèles, n'exclut pas d'autres jugements, moins autorisés mais cependant très respectables, que l'on ne peut pas mépriser et qui peuvent même obliger en conscience le vrai chrétien. Ce sont les suivants et nous supplions le lecteur de bien remarquer leur gradation.
1°- Jugements des évêques dans leurs diocèses.
Chaque évêque est juge dans son diocèse, pour l'examen des doctrines, leur qualification et la dénonciation, des livres qui les contiennent ou ne les contiennent pas. Sa sentence n'est pas infaillible, mais elle est éminemment digne de respect et obligatoire en conscience, quand elle n'est pas en contradiction évidente avec une doctrine préalablement définie, ou bien encore quand elle n'est pas désapprouvée par une sentence émanant d'une autorité supérieure.
2°-Jugements des curés dans leurs paroisses.
Ce magistère est subordonné au précédent, tout en jouissant dans sa sphère plus étroite, d'attributions analogues. Le curé est pasteur, il peut et doit, en cette qualité, distinguer les bons pâturages des mauvais. Sa déclaration n'est pas infaillible, mais elle mérite d'être respectée aux conditions énoncées dans le paragraphe antérieur.
3°- Jugements des directeurs de conscience.
S'aidant de leurs lumières et de leur science, les confesseurs peuvent et doivent dire à ceux qu'ils dirigent leur pensée sur telle doctrine ou tel livre à propos desquels on les consulte ; apprécier, selon les règles de la morale et de la philosophie, le danger de telle lecture ou de telle compagnie pour leurs pénitents. Ils peuvent même avec une véritable autorité leur intimer l'ordre d'y renoncer. Le confesseur a donc, lui aussi, un certain droit de juger les doctrines et les personnes.
4°- Jugements des simples théologiens consultés par le fidèle laïque.
Peritis in arte credendum, dit la philosophie : « Il faut s'en rapporter à chacun pour ce qui relève de sa profession ou de sa carrière ». On ne lui attribue pas une véritable infaillibilité, mais une compétence pour résoudre les questions qui s'y rattachent. Or, l'Église concède aux théologiens gradés un certain droit officiel d'expliquer aux fidèles la science sacrée et ses applications. En vertu de ce droit, ils écrivent sur la théologie, qualifient et jugent d'après leur savoir réel et leur loyale manière de voir. Il est donc sûr qu'ils possèdent une certaine autorité scientifique pour juger en matière de doctrine, et pour déclarer quel livre la renferme et quelle personne la professe. C'est ainsi que de simples théologiens exercent par mandement de l'évêque la censure des ouvrages imprimés et qu'ils se portent garants de leur orthodoxie en y apposant leur signature. Ils ne sont pas infaillibles, mais leurs avis servent aux fidèles de première règle dans les cas ordinaires et journaliers, et leurs décisions sont valables tant qu'une autorité supérieure ne les annule pas.
5°- jugements de la simple raison humaine dûment éclairée.
Oui, lecteur, cette raison elle-même est un lieu théologique pour parler comme les théologiens, c'est un critère scientifique en matière de religion. La foi domine la raison, cette dernière doit lui être subordonnée en tout ; mais, il est faux de prétendre que la raison ne peut rien par elle seule, faux de prétendre que la lumière inférieure, allumée par Dieu dans l'entendement humain, n'éclaire rien, quoiqu'elle n'éclaire pas autant que la lumière supérieure. Il est donc permis et même commandé au fidèle de raisonner sa foi, d'en tirer des conséquences, d'en faire des applications, d'en déduire des parallèles et des analogies. Le simple fidèle peut ainsi se méfier, à première vue, d'une doctrine nouvelle qui lui est présentée, dans la mesure où il la voit en désaccord avec une autre doctrine définie. Il peut, si ce désaccord est évident, la combattre comme mauvaise et appeler mauvais le livre qui la soutient. Ce qu'il ne peut, c'est la définir ex cathedra, mais il lui est parfaitement licite de la tenir par devers lui comme perverse, de la signaler comme telle aux autres pour leur gouverne, de jeter le cri d'alarme et de tirer les premiers coups. Le fidèle laïque peut faire tout cela, il l'a fait dans tous les temps aux applaudissements de l'Église. Ce n'est point là se faire le pasteur du troupeau, ni même son humble valet ; c'est simplement lui servir de chien de garde et l'aviser en aboyant, oportet allatrare canes. « Il faut que les chiens aboient », rappelle à ce propos avec beaucoup d'opportunité un grand évêque espagnol, digne des meilleurs siècles de notre histoire.
Est-ce que par hasard les prélats les plus zélés ne l'entendraient pas ainsi, eux qui en mille occasions exhortent leurs fidèles à s'abstenir de la lecture des mauvais journaux et des mauvais livres, sans les faire autrement connaître ? Ils montrent ainsi la conviction dans laquelle ils sont que le critère naturel, éclairé par la foi, suffit au fidèle pour les reconnaître par l'application des doctrines déjà connues sur la matière.
L’Index lui-même contient-il par hasard le titre de tous les livres défendus ? En tête de ce recueil, sous la rubrique de : Règles générales de l'Index, ne trouve-t-on pas certains principes auxquels un bon catholique doit s'en rapporter pour juger beaucoup d'imprimés dont l'index ne fait pas mention, mais que les règles données permettent à chaque lecteur de juger par lui-même ?
Arrivons maintenant à une considération plus générale. A quoi servirait la règle de la foi et des mœurs, si dans chaque cas particulier le simple fidèle ne pouvait en faire lui-même l'immédiate application, s'il était continuellement obligé de consulter le pape ou le pasteur diocésain ? De même que la règle générale des mœurs est la loi, et que néanmoins chacun porte au-dedans de soi une conscience, dictamen practicum, en vertu de laquelle il fait les application spéciales de cette règle générale, sous réserve de correction, s'il vient à se tromper, de même la règle générale de la foi, qui est l'autorité infaillible de l'Église, consent et doit consentir à ce que chacun avec son jugement particulier en fasse les applications concrètes, sans préjudice de la correction et de la rétractation qu'il encourt si, ce faisant, il se trompe. Ce serait rendre vaine absurde et impossible la règle supérieure de la foi que d'exiger son application spéciale et immédiate par l'autorité première, à chaque cas, à chaque heure, à chaque minute.
Il y a là un certain jansénisme brutal et satanique, semblable à celui des disciples du malheureux évêque d'Ipres, quand ils exigeaient pour la réception des sacrements des dispositions telles qu'ils les rendaient absolument impossibles pour les hommes au profit desquels ils sont destinés.
Le rigorisme légal (ordenancista) qu'on invoque ici est aussi absurde que le rigorisme ascétique prêché à Port-Royal ; il donnerait des résultats encore pires et plus désastreux. Si vous en doutez, observez ce qui se passe. Les plus rigoristes sur ce point sont les plus endurcis sectaires de l'école libérale. Comment s'explique cette apparente contradiction ? Elle s'explique très simplement, si on veut bien se rappeler que rien ne conviendrait mieux au libéralisme, que cette muselière légale imposée aux lèvres et à la plume de ses adversaires les plus résolus. Ce serait, à la vérité, un grand triomphe pour lui d'obtenir, sous prétexte que personne autre que le Pape et les évêques ne peut parler avec autorité dans l'Église, le silence d'hommes tels que les de Maistre, les Valdegamas, les Veuillot, les Villoslada, les Aparisi, les Tejado, les Orti y Lara, les Nocedal et tant d'autres, dont, par la miséricorde divine, il y a toujours eu et il y aura jusqu'à la fin de glorieux exemples dans la société chrétienne. Voilà ce que le libéralisme voudrait, et, de plus, que l'Église elle-même lui rendît le service de désarmer ses plus illustres champions.
| |
| | | JP B Baptisé
Nombre de messages : 5495 Age : 77 Localisation : En France Date d'inscription : 04/11/2010
| Sujet: Re: "Via Crucis" et "T. D." Dim 27 Fév - 15:11 | |
| Via, De votre long message, à propos duquel je suis, sur beaucoup de choses d'accord avec ce que vous y dites, et sur certaines ( par exemple, le jugement au for interne que, comme les gens du forum que vous dénoncez pourtant avec raison, vous portez contre les vaticandeux) en désaccord, je ne retiendrai que cet élément qui me paraît fort grave : - Via Cruc a écrit:
[...]
2ème exemple : :
- Citation :
- http://messe.forumactif.org/t3040-la-reception-des-sacrements-n-est-pas-un-signe-de-salut
gabrielle le Sam 12 Fév - 17:17 J'entends déjà les hauts cris ... mais avant de râler prenez la peine de lire ce qu'en pense Saint Augustin
L’ÉGLISE EST APOSTOLIQUE. Voici un dernier caractère propre à nous faire distinguer la véritable Eglise, elle vient des Apôtres, dépositaires du grand bienfait de la révélation. Sa doctrine n’est point une chose nouvelle, et qui commence, non, c’est la vérité transmise autrefois par les Apôtres, et répandue par eux dans tout l’univers. Il est donc évident pour tous que le langage impie des hérétiques d’aujourd’hui est absolument contraire à la Foi de la véritable Eglise, puisqu’il est si opposé à la doctrine prêchée par les Apôtres, et depuis eux jusqu’à nous. Voilà pourquoi les Pères du Concile de Nicée, pour faire comprendre à tous quelle était l’Eglise catholique, ajoutèrent au symbole, par une inspiration divine, le mot Apostolique. Et en effet, le Saint-Esprit qui gouverne l’Eglise, ne la gouverne que par des ministres apostoliques (c’est-à-dire par les successeurs légitimes des Apôtres). Cet esprit fut d’abord donné aux Apôtres, mais ensuite, grâce à l’infinie Bonté de Dieu, il demeura toujours dans l’Eglise [52]. Et comme elle est la seule qui soit gouvernée par le Saint-Esprit, elle est aussi la seule qui soit infaillible dans la Foi et dans la règle des mœurs. Au contraire toutes les autres qui usurpent le nom d’Eglises sont sous la conduite de l’esprit du démon, et tombent nécessairement dans les plus funestes erreurs de doctrine et de morale (52.. Saint Aug. cont. Cresc.)catéchisme Concile de Trente
Il me semble que le texte parle de l'Esprit-Saint qui sera toujours avec l'Église.
Quel gouvernement peut assurer une hiérarchie cachée?
Comment le troupeau peut-il être rassembler, s'il ne sait pas où sont les pasteurs, cela me semble une conduite bien étrange de la part de Dieu. En lisant cela j’ai eu un choc ! Gabrielle juge de la pensée de Dieu qu’elle trouve étrange ! Comme si le Bon Dieu n’avait pas la puissance et le pouvoir de rassembler ses enfants même si les pasteurs sont cachés ! Dieu gouverne tout le temps ses enfants avec ou sans pasteurs !!! Mes pensées ne sont pas vos pensées » nous dit le Bon Dieu dans les psaumes !!! Voilà donc encore un oubli de sa part !
Qui l’eût cru ? Personne parmi eux n’a réagi devant ces blasphèmes ! J’en suis toute retournée !
[...]
Cela me semble très grave, écrivai-je, car voici ce que, à l'aide de votre lien ( http://messe.forumactif.org/t3040-la-reception-des-sacrements-n-est-pas-un-signe-de-salut), je lis : - gabrielle a écrit:
J'entends déjà les hauts cris ... mais avant de râler prenez la peine de lire ce qu'en pense Saint Augustin
Saint Augustin, Sermo ad Caesariensis Ecclesiae plebem, 6 :
- Citation :
- i) « [l'homme] ne peut avoir [le salut] ailleurs que dans l'Église catholique. Hors de l'Église catholique, il peut tout avoir, sauf le salut. Il peut avoir de l'honneur, il peut avoir des sacrements, il peut chanter Alléluia, il peut répondre Amen, il peut adhérer à l'Évangile, il peut avoir la foi et la prêcher au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, mais nulle part, sauf dans l'Église catholique, il ne pourra trouver le salut ». (P. I,., 43, 695. — R. J., 1858).
in Catéchisme Catholique pour adultes, Cardinal Gasparri page 418
Cela est grave car ce n'est déjà pas la même chose ! ... | |
| | | JP B Baptisé
Nombre de messages : 5495 Age : 77 Localisation : En France Date d'inscription : 04/11/2010
| Sujet: Re: "Via Crucis" et "T. D." Dim 27 Fév - 15:30 | |
| - Lucie a écrit:
Bonsoir, cher JP B.
Voici un texte de Benoit XV pour vous que je viens de trouver par hasard, et que vous apprécierez, j'en suis sûre : - Citation :
ENCYCLIQUE « AD BEATISSIMI » Ainsi donc, dès que l'autorité légitime a fait une prescription positive, qu'il ne soit permis à personne de s'y soustraire sous prétexte que cela lui déplaît; mais que chacun soumette sa manière de voir à l'autorité du supérieur et lui obéisse par devoir de conscience. De même, que nul particulier, par la publication de. livres ou de journaux, ou par des discours publics, ne s'érige en maître dans l'Eglise. Tous savent à qui a été confié par Dieu le magistère de l'Eglise: à celui-là pleine et entière liberté doit être laissée de parler, quand et comme il le juge à propos; le devoir des autres est de l'écouter avec déférence et de se conformer à sa parole. A l'égard ensuite des questions où, sans détriment de la foi ni de la discipline, on peut discuter le pour et le contre, parce que le Saint-Siège n'en a encore rien décidé, il n'est interdit à personne d'émettre son opinion et de la défendre; mais que dans ces discussions on s'abstienne de tout excès de langage qui pourrait offenser gravement la charité; que chacun soutienne son avis librement, mais qu'il le fasse avec modération, et ne croie, pas pouvoir décerner aux tenants d'une opinion contraire, rien que pour ce motif, le reproche de foi suspecte ou de manquement à la discipline.
Nous voulons aussi que les nôtres s'abstiennent de certaines appellations dont on a commencé depuis peu à faire usage pour distinguer les catholiques des catholiques : qu'elles soient évitées non seulement en tant que nouveautés profanes de mots, qui ne sont conformes ni à la vérité ni à l'équité, mais encore parce qu'il en résulte parmi les catholiques une grave agitation et une grande confusion. La foi catholique est d'une nature telle qu'on ne peut rien lui ajouter, rien lui retrancher : ou on la possède tout entière, ou on ne la possède pas du tout : Telle est la foi catholique : quiconque n'y adhérerait pas avec fermeté ne pourrait pas être sauvé. Il n'est pas besoin de qualificatifs pour signifier la profession du catholicisme; à chacun il suffit de dire : Mon nom est chrétien, catholique est mon prénom. Qu'on s'applique seulement à justifier vraiment cette appellation par les faits. Au reste, de ceux d'entre nous qui se sont dévoués à promouvoir la cause catholique, l'Eglise attend bien autre chose que de s'attarder plus longtemps dans des questions qui ne sont d'aucun profit; elle leur demande de travailler de toutes leurs forces à conserver la foi dans son intégrité et à l'abri de tout souffle d'erreur, en suivant principalement celui que Jésus-Christ a constitué le gardien et l'interprète de la vérité. [...]
Bonjour, Lucie ! Cela m'amuse vraiment beaucoup car, dans votre précédent message, contrairement aux recommandations de Benoit XV, vous écriviez : - Citation :
[...] quand on a de bonnes raisons de penser qu'on a raison parce que l'Eglise a parlé nous semble-t-il en notre faveur, et donc que ce que dit l'autre est contraire à la doctrine, je crois qu'il est alors légitime et même obligatoire de le combattre selon ses moyens.
"[...] quand on a de bonnes raisons de penser", tandis " que le Saint-Siège n'en a encore rien décidé" ( !...), " qu'on a raison", tandis " que le Saint-Siège n'en a encore rien décidé" ( !...), " que l'Eglise a parlé nous semble-t-il en notre faveur", alors "que le Saint-Siège n'en a encore rien décidé" ( !...) contrairement à ce que vous affirmez péremptoirement, " que ce que dit l'autre est contraire à la doctrine", alors "que le Saint-Siège n'en a encore rien décidé" ( !...), " je crois qu'il est alors légitime et même obligatoire de le combattre selon ses moyens", alors "que le Saint-Siège n'en a encore rien décidé" !... | |
| | | Via Cruc Invité
| Sujet: Réponse à JPB - un peu en retard mais j'étais z'occupée ! Mar 8 Mar - 3:11 | |
| Cher JPB, bonsoir ! - Citation :
- Via,
De votre long message, à propos duquel je suis, sur beaucoup de choses d'accord avec ce que vous y dites, et sur certaines ( par exemple, le jugement au for interne que, comme les gens du forum que vous dénoncez pourtant avec raison, vous portez contre les vaticandeux) en désaccord, je ne retiendrai que cet élément qui me paraît fort grave : Via Cruc a écrit:
[...]
2ème exemple : :
Citation:
- Citation :
- gabrielle le Sam 12 Fév - 17:17
J'entends déjà les hauts cris ... mais avant de râler prenez la peine de lire ce qu'en pense Saint Augustin
L’ÉGLISE EST APOSTOLIQUE. Voici un dernier caractère propre à nous faire distinguer la véritable Eglise, elle vient des Apôtres, dépositaires du grand bienfait de la révélation. Sa doctrine n’est point une chose nouvelle, et qui commence, non, c’est la vérité transmise autrefois par les Apôtres, et répandue par eux dans tout l’univers. Il est donc évident pour tous que le langage impie des hérétiques d’aujourd’hui est absolument contraire à la Foi de la véritable Eglise, puisqu’il est si opposé à la doctrine prêchée par les Apôtres, et depuis eux jusqu’à nous. Voilà pourquoi les Pères du Concile de Nicée, pour faire comprendre à tous quelle était l’Eglise catholique, ajoutèrent au symbole, par une inspiration divine, le mot Apostolique. Et en effet, le Saint-Esprit qui gouverne l’Eglise, ne la gouverne que par des ministres apostoliques (c’est-à-dire par les successeurs légitimes des Apôtres). Cet esprit fut d’abord donné aux Apôtres, mais ensuite, grâce à l’infinie Bonté de Dieu, il demeura toujours dans l’Eglise [52]. Et comme elle est la seule qui soit gouvernée par le Saint-Esprit, elle est aussi la seule qui soit infaillible dans la Foi et dans la règle des mœurs. Au contraire toutes les autres qui usurpent le nom d’Eglises sont sous la conduite de l’esprit du démon, et tombent nécessairement dans les plus funestes erreurs de doctrine et de morale (52.. Saint Aug. cont. Cresc.)catéchisme Concile de Trente
Il me semble que le texte parle de l'Esprit-Saint qui sera toujours avec l'Église.
Quel gouvernement peut assurer une hiérarchie cachée?
Comment le troupeau peut-il être rassembler, s'il ne sait pas où sont les pasteurs, cela me semble une conduite bien étrange de la part de Dieu.
En lisant cela j’ai eu un choc ! Gabrielle juge de la pensée de Dieu qu’elle trouve étrange ! Comme si le Bon Dieu n’avait pas la puissance et le pouvoir de rassembler ses enfants même si les pasteurs sont cachés ! Dieu gouverne tout le temps ses enfants avec ou sans pasteurs !!! Mes pensées ne sont pas vos pensées » nous dit le Bon Dieu dans les psaumes !!! Voilà donc encore un oubli de sa part !
Qui l’eût cru ? Personne parmi eux n’a réagi devant ces blasphèmes ! J’en suis toute retournée !
[...]
Cela me semble très grave, écrivai-je, car voici ce que, à l'aide de votre lien je lis : gabrielle a écrit:
J'entends déjà les hauts cris ... mais avant de râler prenez la peine de lire ce qu'en pense Saint Augustin
- Citation :
- Saint Augustin, Sermo ad Caesariensis Ecclesiae plebem, 6 :
Citation: i) « [l'homme] ne peut avoir [le salut] ailleurs que dans l'Église catholique. Hors de l'Église catholique, il peut tout avoir, sauf le salut. Il peut avoir de l'honneur, il peut avoir des sacrements, il peut chanter Alléluia, il peut répondre Amen, il peut adhérer à l'Évangile, il peut avoir la foi et la prêcher au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, mais nulle part, sauf dans l'Église catholique, il ne pourra trouver le salut ». (P. I,., 43, 695. — R. J., 1858).
in Catéchisme Catholique pour adultes, Cardinal Gasparri page 418
Cela est grave car ce n'est déjà pas la même chose ! Suspect ...
Ce que je voulais montrer, c'est que : 1. Gabrielle se permettait de juger la pensée du Bon Dieu qu'elle qualifiait d'"étrange", alors que nous n'avons pas du tout le droit de juger de la pensée du Bon Dieu. Nous savons seulement ce que l'Eglise nous enseigne sur la pensée du Bon Dieu et que nous devons savoir c'est à dire qu'elle est Juste, Parfaite, Sainte, Pure et nous devons nous y cantonner et non pas la juger "étrange". 2. St Augustin, est en accord parfait avec la pensée du Bon Dieu , il est d'accord avec le dogme "Extra Ecclesia nulla Salus". C'est à dire que l'on ne peut trouver le salut que dans l'Eglise Catholique Une Sainte et Apostolique et non dans les autres églises (orthodoxes russes, protestantes, anglicanes etc... c'est à dire celles qui ont été reconnues officiellement par l'Eglise Catholique séparées) ni même dans les autres religions puisqu'il dit "nulle part sauf dans l'Eglise Catholique il ne pourra trouver le salut". L'Eglise Catholique est forcément l'unique vraie Eglise du Christ puisqu'elle est la seule authentiquement apostolique ayant à sa tête un Successeur Authentique de St Pierre - Primauté du Pontife Romain - (bien sûr un vrai et non pas un faux comme ceux de V2). Sur Gloria TV j'ai trouvé notamment cité dans un article concernant le sujet de Santo Subito -JP2, ceci : - Citation :
- Augustin, 14, sermon . 268, n. 2.
Saint Augustin : "Seule l'Eglise Catholique est le Corps du Christ... en dehors de ce corps, l'Esprit-Saint ne vivifie personne... c'est pourquoi ils n'ont pas l'Esprit-Saint, ceux qui sont en dehors de l'Eglise." - Citation :
- Le pape Pie IX : "Mais c'est aussi un dogme catholique des plus connus, que personne ne peut être sauvé en dehors de l'Eglise Romaine Apostolique. "
Innocent III et le 4ème concile du Latran : « Il y a une seule Eglise Universelle des fidèles en dehors de laquelle absolument personne n’est sauvé » - Citation :
- St Grégoire le Grand : "La sainte Eglise Catholique enseigne que Dieu ne peut être véritablement adoré que dans son sein, elle affirme que tous ceux qui en sont séparés ne seront pas sauvés."
- Citation :
- Pie VII rappelle : « le dogme le plus ferme de notre religion, c’est que hors de l’Eglise personne ne peut être sauvé »
Je préfère donc pour le salut de mon âme m'en tenir au dogme en la matière. NB : Les références des citations papales manquent parce que comme je me suis crevée les yeux à lire je n'ai pu les relever ! Je ressemble à ces héros des dessins animés qui ont les yeux sortant exagérément de leurs orbites lorsqu'ils observent quelque chose !!!! Demain c'est mardi gras ! mais attention il ne faut pas trop faire les fous !!! |
| | | Via Cruc Invité
| Sujet: Réponse à JPB - un peu en retard mais j'étais z'occupée ! Mar 8 Mar - 3:16 | |
| Cher JPB, bonsoir ! - Citation :
- Via,
De votre long message, à propos duquel je suis, sur beaucoup de choses d'accord avec ce que vous y dites, et sur certaines ( par exemple, le jugement au for interne que, comme les gens du forum que vous dénoncez pourtant avec raison, vous portez contre les vaticandeux) en désaccord, je ne retiendrai que cet élément qui me paraît fort grave : Via Cruc a écrit:
[...]
2ème exemple : :
Citation:
- Citation :
- gabrielle le Sam 12 Fév - 17:17
J'entends déjà les hauts cris ... mais avant de râler prenez la peine de lire ce qu'en pense Saint Augustin
L’ÉGLISE EST APOSTOLIQUE. Voici un dernier caractère propre à nous faire distinguer la véritable Eglise, elle vient des Apôtres, dépositaires du grand bienfait de la révélation. Sa doctrine n’est point une chose nouvelle, et qui commence, non, c’est la vérité transmise autrefois par les Apôtres, et répandue par eux dans tout l’univers. Il est donc évident pour tous que le langage impie des hérétiques d’aujourd’hui est absolument contraire à la Foi de la véritable Eglise, puisqu’il est si opposé à la doctrine prêchée par les Apôtres, et depuis eux jusqu’à nous. Voilà pourquoi les Pères du Concile de Nicée, pour faire comprendre à tous quelle était l’Eglise catholique, ajoutèrent au symbole, par une inspiration divine, le mot Apostolique. Et en effet, le Saint-Esprit qui gouverne l’Eglise, ne la gouverne que par des ministres apostoliques (c’est-à-dire par les successeurs légitimes des Apôtres). Cet esprit fut d’abord donné aux Apôtres, mais ensuite, grâce à l’infinie Bonté de Dieu, il demeura toujours dans l’Eglise [52]. Et comme elle est la seule qui soit gouvernée par le Saint-Esprit, elle est aussi la seule qui soit infaillible dans la Foi et dans la règle des mœurs. Au contraire toutes les autres qui usurpent le nom d’Eglises sont sous la conduite de l’esprit du démon, et tombent nécessairement dans les plus funestes erreurs de doctrine et de morale (52.. Saint Aug. cont. Cresc.)catéchisme Concile de Trente
Il me semble que le texte parle de l'Esprit-Saint qui sera toujours avec l'Église.
Quel gouvernement peut assurer une hiérarchie cachée?
Comment le troupeau peut-il être rassembler, s'il ne sait pas où sont les pasteurs, cela me semble une conduite bien étrange de la part de Dieu.
En lisant cela j’ai eu un choc ! Gabrielle juge de la pensée de Dieu qu’elle trouve étrange ! Comme si le Bon Dieu n’avait pas la puissance et le pouvoir de rassembler ses enfants même si les pasteurs sont cachés ! Dieu gouverne tout le temps ses enfants avec ou sans pasteurs !!! Mes pensées ne sont pas vos pensées » nous dit le Bon Dieu dans les psaumes !!! Voilà donc encore un oubli de sa part !
Qui l’eût cru ? Personne parmi eux n’a réagi devant ces blasphèmes ! J’en suis toute retournée !
[...]
Cela me semble très grave, écrivai-je, car voici ce que, à l'aide de votre lien je lis : gabrielle a écrit:
J'entends déjà les hauts cris ... mais avant de râler prenez la peine de lire ce qu'en pense Saint Augustin
- Citation :
- Saint Augustin, Sermo ad Caesariensis Ecclesiae plebem, 6 :
Citation: i) « [l'homme] ne peut avoir [le salut] ailleurs que dans l'Église catholique. Hors de l'Église catholique, il peut tout avoir, sauf le salut. Il peut avoir de l'honneur, il peut avoir des sacrements, il peut chanter Alléluia, il peut répondre Amen, il peut adhérer à l'Évangile, il peut avoir la foi et la prêcher au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, mais nulle part, sauf dans l'Église catholique, il ne pourra trouver le salut ». (P. I,., 43, 695. — R. J., 1858).
in Catéchisme Catholique pour adultes, Cardinal Gasparri page 418
Cela est grave car ce n'est déjà pas la même chose ! Suspect ...
Ce que je voulais montrer, c'est que : 1. Gabrielle se permettait de juger la pensée du Bon Dieu qu'elle qualifiait d'"étrange", alors que nous n'avons pas du tout le droit de juger de la pensée du Bon Dieu. Nous savons seulement ce que l'Eglise nous enseigne sur la pensée du Bon Dieu et que nous devons savoir c'est à dire qu'elle est Juste, Parfaite, Sainte, Pure et nous devons nous y cantonner et non pas la juger "étrange". 2. St Augustin, est en accord parfait avec la pensée du Bon Dieu , il est d'accord avec le dogme "Extra Ecclesia nulla Salus". C'est à dire que l'on ne peut trouver le salut que dans l'Eglise Catholique Une Sainte et Apostolique et non dans les autres églises (orthodoxes russes, protestantes, anglicanes etc... c'est à dire celles qui ont été reconnues officiellement par l'Eglise Catholique séparées) ni même dans les autres religions puisqu'il dit "nulle part sauf dans l'Eglise Catholique il ne pourra trouver le salut". L'Eglise Catholique est forcément l'unique vraie Eglise du Christ puisqu'elle est la seule authentiquement apostolique ayant à sa tête un Successeur Authentique de St Pierre - Primauté du Pontife Romain - (bien sûr un vrai et non pas un faux comme ceux de V2). Sur Gloria TV j'ai trouvé notamment cité dans un article concernant le sujet de Santo Subito -JP2, ceci : - Citation :
- Augustin, 14, sermon . 268, n. 2.
Saint Augustin : "Seule l'Eglise Catholique est le Corps du Christ... en dehors de ce corps, l'Esprit-Saint ne vivifie personne... c'est pourquoi ils n'ont pas l'Esprit-Saint, ceux qui sont en dehors de l'Eglise." - Citation :
- Le pape Pie IX : "Mais c'est aussi un dogme catholique des plus connus, que personne ne peut être sauvé en dehors de l'Eglise Romaine Apostolique. "
Innocent III et le 4ème concile du Latran : « Il y a une seule Eglise Universelle des fidèles en dehors de laquelle absolument personne n’est sauvé » - Citation :
- St Grégoire le Grand : "La sainte Eglise Catholique enseigne que Dieu ne peut être véritablement adoré que dans son sein, elle affirme que tous ceux qui en sont séparés ne seront pas sauvés."
- Citation :
- Pie VII rappelle : « le dogme le plus ferme de notre religion, c’est que hors de l’Eglise personne ne peut être sauvé »
Je préfère donc pour le salut de mon âme m'en tenir au dogme en la matière. NB : Les références des citations papales manquent parce que comme je me suis crevée les yeux à lire je n'ai pu les relever ! Je ressemble à ces héros des dessins animés qui ont les yeux sortant exagérément de leurs orbites lorsqu'ils observent quelque chose !!!! Demain c'est mardi gras ! mais attention il ne faut pas trop faire les fous !!! |
| | | JP B Baptisé
Nombre de messages : 5495 Age : 77 Localisation : En France Date d'inscription : 04/11/2010
| Sujet: Re: "Via Crucis" et "T. D." Mar 8 Mar - 10:52 | |
| En citant de façon très mauvaise, corrigée ici, - Via Cruc a écrit:
- Cher JPB, bonsoir !
- Citation :
Via,
De votre long message, à propos duquel je suis, sur beaucoup de choses d'accord avec ce que vous y dites, et sur certaines ( par exemple, le jugement au for interne que, comme les gens du forum que vous dénoncez pourtant avec raison, vous portez contre les vaticandeux) en désaccord, je ne retiendrai que cet élément qui me paraît fort grave : - Via Cruc a écrit:
[...]
2ème exemple : : - Citation :
- http://messe.forumactif.org/t3040-la-reception-des-sacrements-n-est-pas-un-signe-de-salut
gabrielle le Sam 12 Fév - 17:17 J'entends déjà les hauts cris ... mais avant de râler prenez la peine de lire ce qu'en pense Saint Augustin
L’ÉGLISE EST APOSTOLIQUE. Voici un dernier caractère propre à nous faire distinguer la véritable Eglise, elle vient des Apôtres, dépositaires du grand bienfait de la révélation. Sa doctrine n’est point une chose nouvelle, et qui commence, non, c’est la vérité transmise autrefois par les Apôtres, et répandue par eux dans tout l’univers. Il est donc évident pour tous que le langage impie des hérétiques d’aujourd’hui est absolument contraire à la Foi de la véritable Eglise, puisqu’il est si opposé à la doctrine prêchée par les Apôtres, et depuis eux jusqu’à nous. Voilà pourquoi les Pères du Concile de Nicée, pour faire comprendre à tous quelle était l’Eglise catholique, ajoutèrent au symbole, par une inspiration divine, le mot Apostolique. Et en effet, le Saint-Esprit qui gouverne l’Eglise, ne la gouverne que par des ministres apostoliques (c’est-à-dire par les successeurs légitimes des Apôtres). Cet esprit fut d’abord donné aux Apôtres, mais ensuite, grâce à l’infinie Bonté de Dieu, il demeura toujours dans l’Eglise [52]. Et comme elle est la seule qui soit gouvernée par le Saint-Esprit, elle est aussi la seule qui soit infaillible dans la Foi et dans la règle des mœurs. Au contraire toutes les autres qui usurpent le nom d’Eglises sont sous la conduite de l’esprit du démon, et tombent nécessairement dans les plus funestes erreurs de doctrine et de morale (52.. Saint Aug. cont. Cresc.)catéchisme Concile de Trente
Il me semble que le texte parle de l'Esprit-Saint qui sera toujours avec l'Église.
Quel gouvernement peut assurer une hiérarchie cachée?
Comment le troupeau peut-il être rassembler, s'il ne sait pas où sont les pasteurs, cela me semble une conduite bien étrange de la part de Dieu. En lisant cela j’ai eu un choc ! Gabrielle juge de la pensée de Dieu qu’elle trouve étrange ! Comme si le Bon Dieu n’avait pas la puissance et le pouvoir de rassembler ses enfants même si les pasteurs sont cachés ! Dieu gouverne tout le temps ses enfants avec ou sans pasteurs !!! Mes pensées ne sont pas vos pensées » nous dit le Bon Dieu dans les psaumes !!! Voilà donc encore un oubli de sa part !
Qui l’eût cru ? Personne parmi eux n’a réagi devant ces blasphèmes ! J’en suis toute retournée !
[...]
Cela me semble très grave, écrivai-je, car voici ce que, à l'aide de votre lien (http://messe.forumactif.org/t3040-la-reception-des-sacrements-n-est-pas-un-signe-de-salut), je lis : - gabrielle a écrit:
J'entends déjà les hauts cris ... mais avant de râler prenez la peine de lire ce qu'en pense Saint Augustin
Saint Augustin, Sermo ad Caesariensis Ecclesiae plebem, 6 :
- Citation :
- i) « [l'homme] ne peut avoir [le salut] ailleurs que dans l'Église catholique. Hors de l'Église catholique, il peut tout avoir, sauf le salut. Il peut avoir de l'honneur, il peut avoir des sacrements, il peut chanter Alléluia, il peut répondre Amen, il peut adhérer à l'Évangile, il peut avoir la foi et la prêcher au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, mais nulle part, sauf dans l'Église catholique, il ne pourra trouver le salut ». (P. I,., 43, 695. — R. J., 1858).
in Catéchisme Catholique pour adultes, Cardinal Gasparri page 418
Cela est grave car ce n'est déjà pas la même chose ! ...
Ce que je voulais montrer, c'est que :
1. Gabrielle se permettait de juger la pensée du Bon Dieu qu'elle qualifiait d'"étrange", alors que nous n'avons pas du tout le droit de juger de la pensée du Bon Dieu. Nous savons seulement ce que l'Eglise nous enseigne sur la pensée du Bon Dieu et que nous devons savoir c'est à dire qu'elle est Juste, Parfaite, Sainte, Pure et nous devons nous y cantonner et non pas la juger "étrange".
2. [...]
Gabrielle, le "Sam 12 Fév - 17:17", N’A JAMAIS ÉCRIT : - Citation :
L’ÉGLISE EST APOSTOLIQUE. Voici un dernier caractère propre à nous faire distinguer la véritable Eglise, elle vient des Apôtres, dépositaires du grand bienfait de la révélation. Sa doctrine n’est point une chose nouvelle, et qui commence, non, c’est la vérité transmise autrefois par les Apôtres, et répandue par eux dans tout l’univers. Il est donc évident pour tous que le langage impie des hérétiques d’aujourd’hui est absolument contraire à la Foi de la véritable Eglise, puisqu’il est si opposé à la doctrine prêchée par les Apôtres, et depuis eux jusqu’à nous. Voilà pourquoi les Pères du Concile de Nicée, pour faire comprendre à tous quelle était l’Eglise catholique, ajoutèrent au symbole, par une inspiration divine, le mot Apostolique. Et en effet, le Saint-Esprit qui gouverne l’Eglise, ne la gouverne que par des ministres apostoliques (c’est-à-dire par les successeurs légitimes des Apôtres). Cet esprit fut d’abord donné aux Apôtres, mais ensuite, grâce à l’infinie Bonté de Dieu, il demeura toujours dans l’Eglise [52]. Et comme elle est la seule qui soit gouvernée par le Saint-Esprit, elle est aussi la seule qui soit infaillible dans la Foi et dans la règle des mœurs. Au contraire toutes les autres qui usurpent le nom d’Eglises sont sous la conduite de l’esprit du démon, et tombent nécessairement dans les plus funestes erreurs de doctrine et de morale (52.. Saint Aug. cont. Cresc.)catéchisme Concile de Trente
Il me semble que le texte parle de l'Esprit-Saint qui sera toujours avec l'Église.
Quel gouvernement peut assurer une hiérarchie cachée?
Comment le troupeau peut-il être rassembler, s'il ne sait pas où sont les pasteurs, cela me semble une conduite bien étrange de la part de Dieu. Elle N’A JAMAIS ÉCRIT : « cela me semble une conduite bien étrange de la part de Dieu »… Elle ne s’est jamais « [permise] de juger la pensée du Bon Dieu qu'elle [aurait qualifiée] d'"étrange" » ! Ce n’est là qu’une CALOMNIE…
| |
| | | Via Cruc Invité
| Sujet: réponse à JPB Mar 8 Mar - 22:25 | |
| Cher JPB,
J'avais fait un copier-coller à partir de TD, mais comme j'avais plusieurs fenêtres ouvertes je me suis trompée de fenêtre et donc je n'ai pas mis la bonne référence du fil à partir duquel j'ai pris la citation !
La citation, sauf erreur de ma part, provient du fil Re : Citation Grégoire XVI, et c'est bien Gabrielle qui l'a écrit !
Mon intention n'était pas du tout de calomnier Gabrielle (le Bon Dieu m'est témoin) mais de montrer que tout le monde peut se tromper, penser et écrire des bêtises (même des grosses !) sans que l'on scotche sur sa personne l'étiquette hérétique ou autre qualificatif pas très charitable !
Il ne m'est jamais venu à l'esprit de faire écrire aux gens ce qu'ils n'ont pas écrit !! Faire cela ce n'est pas catholique du tout !
Sorry for the mistake !
Je vous souhite un bon et saint Carême à tous !
|
| | | Tonino Baptisé
Nombre de messages : 977 Date d'inscription : 14/04/2009
| Sujet: Re: "Via Crucis" et "T. D." Mar 8 Mar - 22:35 | |
| Chere Via crucis je serais content si vous vous inscriviez sur ce forum. Je suis sur que l'admin le serait aussi. Bien a vous. Tonino. | |
| | | EML Leod Baptisé
Nombre de messages : 531 Date d'inscription : 08/01/2011
| Sujet: Re: "Via Crucis" et "T. D." Mer 9 Mar - 1:20 | |
| - Tonino a écrit:
- Chere Via crucis je serais content si vous vous inscriviez sur ce forum.
Je suis sur que l'admin le serait aussi.
Bien a vous.
Tonino.
Ce n'est pas utile Pour avoir lu de loin les interventions de ce forum "catholique" sectaire et de ses membres je pense qu'il est charitable de ne pas laisser entrer le loup dans la bergerie. | |
| | | Via Cruc Invité
| Sujet: Eclaircissement - pour tous Mer 9 Mar - 2:05 | |
| Cher JPB, chers amis, Voulant en avoir le coeur net je suis allée fouiller sur TD pour retrouver la citation en question Re : Citation Gregoire XVI - page 17 (dans le Salon des Invités) - Citation :
- gabrielle le Lun 31 Jan - 10:08
L’ÉGLISE EST APOSTOLIQUE.
- Citation :
- Voici un dernier caractère propre à nous faire distinguer la véritable Eglise, elle vient des Apôtres, dépositaires du grand bienfait de la révélation. Sa doctrine n’est point une chose nouvelle, et qui commence, non, c’est la vérité transmise autrefois par les Apôtres, et répandue par eux dans tout l’univers. Il est donc évident pour tous que le langage impie des hérétiques d’aujourd’hui est absolument contraire à la Foi de la véritable Eglise, puisqu’il est si opposé à la doctrine prêchée par les Apôtres, et depuis eux jusqu’à nous. Voilà pourquoi les Pères du Concile de Nicée, pour faire comprendre à tous quelle était l’Eglise catholique, ajoutèrent au symbole, par une inspiration divine, le mot Apostolique. Et en effet, le Saint-Esprit qui gouverne l’Eglise, ne la gouverne que par des ministres apostoliques (c’est-à-dire par les successeurs légitimes des Apôtres). Cet esprit fut d’abord donné aux Apôtres, mais ensuite, grâce à l’infinie Bonté de Dieu, il demeura toujours dans l’Eglise [52]. Et comme elle est la seule qui soit gouvernée par le Saint-Esprit, elle est aussi la seule qui soit infaillible dans la Foi et dans la règle des mœurs. Au contraire toutes les autres qui usurpent le nom d’Eglises sont sous la conduite de l’esprit du démon, et tombent nécessairement dans les plus funestes erreurs de doctrine et de morale (52.. Saint Aug. cont. Cresc.)catéchisme Concile de Trente
Il me semble que le texte parle de l'Esprit-Saint qui sera toujours avec l'Église.
Quel gouvernement peut assurer une hiérarchie cachée?
Comment le troupeau peut-il être rassembler, s'il ne sait pas où sont les pasteurs, cela me semble une conduite bien étrange de la part de Dieu. Donc, vous pouvez constater que c'est bien Gabrielle qui a écrit : "cela me semble une conduite bien étrange de la part de Dieu" Par conséquent, cher JPB, je n'ai calomnié personne ! J'ai trouvé bizarre que lorsque Gabrielle a placé ce post, personne n'a relevé cette phrase jugeant de la conduite du Bon Dieu ! Il ne s'agissait pas du tout pour moi d'attaquer Gabrielle, ni personne d'autre, mais de faire prendre conscience que même un catho très catho peut dire de grosses bêtises de temps en temps, et c'est pourquoi le Bon Dieu a institué la confession des péchés : pour pouvoir, une fois qu'on a pris conscience des bêtises écrites, pensées ou proférées, aller se confesser pour être lavé du péché (si toutefois le pécheur a vraiment "le désir d'en être lavé" - pour reprendre les termes du Concile de Trente, car s'il n'a pas ce désir il est cuit !), le but du sacrement de pénitence étant de laver le pécheur du péché (absolution) ! Merci Tonino (je vous lis et regarde vos vidéos sur Gloria TV qui sont très bonnes), et merci aussi à Edouard Marie Laugier. Je ne rate pas non plus les videos de JCMD ! Que le Bon Dieu vous bénisse tous ! Si JCMD est d'accord, je veux bien m'inscrire. J'attends donc son feu vert. |
| | | EML Leod Baptisé
Nombre de messages : 531 Date d'inscription : 08/01/2011
| Sujet: Re: "Via Crucis" et "T. D." Mer 9 Mar - 2:17 | |
| Non, Edouard Marie Laugier ne préconise pas que "via crucis" ou assimilé s'inscrive ici, sauf à vouloir perdre la main sur cet espace et en faire une tribune pour l'abominable et perverse "théorie" de privation sacramentelle.
A titre d'exemple pour expliquer ce que je pense de ces théories, l'opposition que j'ai vis à vis de la thèse est infirme de chez infirme et sans aucune mesure avec le dégout absolu de ces "théories" criminelles de privations sacramentelles.
| |
| | | Via Cruc Invité
| Sujet: Oubli Mer 9 Mar - 2:37 | |
| J'ai oublié de vous dire que je ne vais plus sur TD depuis bien longtemps !
Edouard Marie Laugier a raison : certains (pas tous) de leurs membres permanents sont comme on dit "plus royalistes que le Roi" affichant de toute apparence une attitude des plus sectaires, attitude qui malheureusement est suivie aveuglément par le gros de leur troupeau. Ils prennent tout au premier degré, hélas !
|
| | | wulfrano Invité
| Sujet: Via Crucis Mer 9 Mar - 3:24 | |
| |
| | | wulfrano Invité
| | | | wulfrano Invité
| Sujet: Via Crucis Mer 9 Mar - 8:17 | |
| Via Crucis c'est une femme catholique.
Elle a laissé tout pour suivre le Seigneur.
C'est une fille préférée de la Vierge.
Elle est sincère et charitable.
Je félicite à Foi Catholique par le bienvenu qu'il lui donne pour qu'il prenne part dans ce forum. |
| | | Carolus.Magnus.Imperator
Nombre de messages : 48 Date d'inscription : 16/02/2008
| Sujet: Re: "Via Crucis" et "T. D." Mer 9 Mar - 8:30 | |
| - Via Cruc a écrit:
- J'ai oublié de vous dire que je ne vais plus sur TD depuis bien longtemps !
Edouard Marie Laugier a raison : certains (pas tous) de leurs membres permanents sont comme on dit "plus royalistes que le Roi" affichant de toute apparence une attitude des plus sectaires, attitude qui malheureusement est suivie aveuglément par le gros de leur troupeau. Ils prennent tout au premier degré, hélas !
C'est fantastique de voir enfin la Vieille Croûte tout pétée sortir de sa bulle sectaire en laquelle elle était hermétiquement enfermée !... Depuis sa désertion totale du débat à propos du Baptême de désir sur Te Deum, j'ai cru qu'elle s'était faite littéralement bouffée par un certain vieux « spic » affamé ! Concernant les dernières vomissures de la Vieille Croûte brisée (laquelle se permet de traiter quelques-uns de « sectaires » quand en réalité elle est elle-même une ultra sectaire super illuminée over the top à faire éclater le Gourd-o-mètre), voici un lien contenant un début de réponse : Vieille Croûte s'envoie elle-même au recyclage !Et puis tant qu'à y être, vous avez fait complètement l'impasse sur ces quelques fils ci-dessous qui vous concernent directement ! Oui oui, vous Vile Croûte !... m'entendez-vous de l'autre côté de la paroie de votre bulle sectaire !? L'HÉRÉSIE DE VIEILLE CROÛTE !Recueil des citations réfutant l'hérésie de VIA CROÛTE !
Dernière édition par Carolus.Magnus.Imperator le Mer 9 Mar - 8:44, édité 3 fois | |
| | | Carolus.Magnus.Imperator
Nombre de messages : 48 Date d'inscription : 16/02/2008
| Sujet: Re: "Via Crucis" et "T. D." Mer 9 Mar - 8:32 | |
| - wulfrano a écrit:
- Elle a laissé tout pour suivre le Seigneur.
Elle a tout laissé en effet ... même la foi catholique (c'est alors qu'elle s'est retrouvée à suivre un nigaud de « spic ») ! | |
| | | JP B Baptisé
Nombre de messages : 5495 Age : 77 Localisation : En France Date d'inscription : 04/11/2010
| Sujet: Re: "Via Crucis" et "T. D." Mer 9 Mar - 8:54 | |
| - Via Cruc a écrit:
- Cher JPB, chers amis,
Voulant en avoir le coeur net je suis allée fouiller sur TD pour retrouver la citation en question
Re : Citation Gregoire XVI - page 17 (dans le Salon des Invités)
- Citation :
- gabrielle le Lun 31 Jan - 10:08
L’ÉGLISE EST APOSTOLIQUE.
- Citation :
- Voici un dernier caractère propre à nous faire distinguer la véritable Eglise, elle vient des Apôtres, dépositaires du grand bienfait de la révélation. Sa doctrine n’est point une chose nouvelle, et qui commence, non, c’est la vérité transmise autrefois par les Apôtres, et répandue par eux dans tout l’univers. Il est donc évident pour tous que le langage impie des hérétiques d’aujourd’hui est absolument contraire à la Foi de la véritable Eglise, puisqu’il est si opposé à la doctrine prêchée par les Apôtres, et depuis eux jusqu’à nous. Voilà pourquoi les Pères du Concile de Nicée, pour faire comprendre à tous quelle était l’Eglise catholique, ajoutèrent au symbole, par une inspiration divine, le mot Apostolique. Et en effet, le Saint-Esprit qui gouverne l’Eglise, ne la gouverne que par des ministres apostoliques (c’est-à-dire par les successeurs légitimes des Apôtres). Cet esprit fut d’abord donné aux Apôtres, mais ensuite, grâce à l’infinie Bonté de Dieu, il demeura toujours dans l’Eglise [52]. Et comme elle est la seule qui soit gouvernée par le Saint-Esprit, elle est aussi la seule qui soit infaillible dans la Foi et dans la règle des mœurs. Au contraire toutes les autres qui usurpent le nom d’Eglises sont sous la conduite de l’esprit du démon, et tombent nécessairement dans les plus funestes erreurs de doctrine et de morale (52.. Saint Aug. cont. Cresc.)catéchisme Concile de Trente
Il me semble que le texte parle de l'Esprit-Saint qui sera toujours avec l'Église.
Quel gouvernement peut assurer une hiérarchie cachée?
Comment le troupeau peut-il être rassembler, s'il ne sait pas où sont les pasteurs, cela me semble une conduite bien étrange de la part de Dieu. Donc, vous pouvez constater que c'est bien Gabrielle qui a écrit : "cela me semble une conduite bien étrange de la part de Dieu"
Par conséquent, cher JPB, je n'ai calomnié personne ! J'ai trouvé bizarre que lorsque Gabrielle a placé ce post, personne n'a relevé cette phrase jugeant de la conduite du Bon Dieu !
Il ne s'agissait pas du tout pour moi d'attaquer Gabrielle, ni personne d'autre, mais de faire prendre conscience que même un catho très catho peut dire de grosses bêtises de temps en temps, et c'est pourquoi le Bon Dieu a institué la confession des péchés : pour pouvoir, une fois qu'on a pris conscience des bêtises écrites, pensées ou proférées, aller se confesser pour être lavé du péché (si toutefois le pécheur a vraiment "le désir d'en être lavé" - pour reprendre les termes du Concile de Trente, car s'il n'a pas ce désir il est cuit !), le but du sacrement de pénitence étant de laver le pécheur du péché (absolution) !
Merci Tonino (je vous lis et regarde vos vidéos sur Gloria TV qui sont très bonnes), et merci aussi à Edouard Marie Laugier.
Je ne rate pas non plus les videos de JCMD !
Que le Bon Dieu vous bénisse tous !
Si JCMD est d'accord, je veux bien m'inscrire. J'attends donc son feu vert.
Bonjour, Via ! Je vous dois des excuses et je vous les formules ici vous priant de bien vouloir les accepter. Voici le lien du fameux message de " gabrielle", que l'on obtient en cliquant sur son titre (" Re : Citation GREGOIRE XVI") et en le prenant dans l'adresse http : http://messe.forumactif.org/t2831p240-citation-gregoire-xvi#57649. Cette pauvre Gaby Mords-les n'aura pas vu que ce n'est certes pas la " conduite [...] de la part de Dieu" qui devrait "[sembler] bien étrange" mais celle du prétendu " troupeau" qui " ne sait pas où sont les pasteurs" ! C'est toujours la même chanson... Cela dit, je ne change pas d'opinion à votre égard (pas plus que celle envers Wulfrano) : vous aviez tous deux, comme Gérard Laurençon, comme " gabrielle" dont vous venez de me faire découvrir la chose, comme beaucoup d'autres membres du forum " T. D.", énoncé, chacun à votre manière, des hérésies au moins matérielles, et, particulièrement vous, Via, m'aviez soûlé de vos messages interminables que je ne lisais même plus... Pour ce qui est de votre position à l'égard des Sacrements, je suis entièrement d'accord avec ce qu'écrit Edouard Marie Laugier !... | |
| | | wulfrano Invité
| Sujet: Via Crucis Mer 9 Mar - 9:48 | |
| Je ne vais pas perdre le temps avec des insultes et des attaques personnelles.
J'insiste simplement sur le fait que Via Crucis c'est une bénédiction de Dieu. Celui béni qui la respecte, l’aime, la console et le fait valoir comme une véritable sœur dans le Seigneur! |
| | | admin Admin
Nombre de messages : 19893 Localisation : La Nouvelle Jérusalem. Date d'inscription : 07/02/2006
| Sujet: Re: "Via Crucis" et "T. D." Mer 9 Mar - 14:53 | |
| - Citation :
- Peut-on suppléer en quelque manière au défaut du Baptême ?
Le défaut du sacrement de Baptême peut être suppléé par le martyre qu’on appelle Baptême de sang, ou par un acte de parfait amour de Dieu ou de contrition joint au désir au moins implicite du Baptême, et ceci s’appelle Baptême de désir. http://catechisme.free.fr/stpiex/part4/partie4chap02.htm Je pense que c'est clair. Ici nous suivons donc le catéchisme de saint Pie X. + | |
| | | Lucie Baptisé
Nombre de messages : 420 Date d'inscription : 19/10/2007
| Sujet: Re: "Via Crucis" et "T. D." Mer 9 Mar - 15:25 | |
| Tous les catéchismes que j'ai eu sous la main disent la même chose, chère Via. Encore un autre catéchisme : - Citation :
- Qu'est-ce que le catéchisme ?
Le catéchisme est le livre dans lequel nous apprenons par demandes et par réponses tout ce qui nous est nécessaire pour aller au ciel.
Pourquoi l'Eglise catholique nous commande-t-elle d'étudier le catéchisme ? Parce qu'elle doit nous aider à aller au ciel.
Avec quelle disposition devons-nous étudier le catéchisme ? Avec un grand désir de le comprendre et de le mettre en pratique.
Il faut tenir l'apostolicité mais on doit aussi tenir le baptême de désir, selon le catéchisme. - Citation :
Que veulent dire ces paroles: « hors de l'Église, point de salut » ? Ces paroles veulent dire que celui qui, par sa faute, n'appartient pas à l'Église catholique et meurt sans se repentir, ne peut pas aller au ciel.
Comment celui qui n'appartient pas à l'Eglise catholique, sans qu'il y ail de sa faute, peut-il se sauver? En aimant Dieu et en observant la loi de Dieu comme il la connaît.
Comment celui qui ne pourrait pas recevoir le baptême pourrait-il se sauver ? En faisant un acte d'amour parfait de Dieu ou en souffrant le martyre. Je cite le catéchisme catholique qu'on peut retrouver sur liberius. "Hors de l'Eglise point de salut" n'est pas incompatible avec le baptême de désir. Et encore dans mon catéchisme diocésain, on retrouve la même chose, dans le catéchisme de persévérance de Mgr Gaume... et sans doute dans les autres. Mais voici encore, dans mes recherches des documents de S.S. Pie XII, ce que j'ai trouvé : DÉCRET DU SAINT-OFFICE EXCOMMUNIANT LE R. P. LEONARD FEENEY S. J. (13 février 1953) 1 - Spoiler:
Il y a quelques années un groupe d'étudiants et d'étudiantes de l'Université de Harvard se réunissaient régulièrement au Centre d'accueil Saint-Benoit, à Boston, dont l'aumônier était le R. P. Léonard Feeney S. J.
Trois professeurs laïques furent exclus du collège des Pères Jésuites par décision du recteur, parce que professant sur la thèse « Hors de l'Eglise pas de salut » des doctrines erronées.
Mais bientôt après le Père Feeney prenait fait et cause pour ces professeurs et il les intégrait dans le corps professoral de son Centre et se rebellait ainsi contre son supérieur. L'archevêque de Boston, S. Excellence Mgr Cushing, se voyait obligé de condamner le Père Feeney et de lui enlever à partir du Ie' janvier 1949 les pouvoirs d'entendre les confessions.
Une lettre du Saint-Office dénonçait l'hérésie du Père Feeney, mais celle-ci ne fut pas rendue publique au moment de sa publication en août 1949.
Aussi nous donnons ici le texte de cette lettre du Saint-Office du 8 août 1949.
Cette Suprême Sacrée Congrégation a suivi très attentivement le commencement et le cours de la sérieuse controverse, soulevée par certains associés du St. Benedict Center et du Boston Collège, concernant l'interprétation de la maxime : « Hors de l'Eglise point de salut ».
Après avoir examiné tous les documents nécessaires ou utiles sur ce sujet — entre autres le dossier envoyé par votre chancellerie, les recours et rapports où les associés du St. Benedict Center exposent leurs opinions et leurs réclamations, et en outre beaucoup d'autres documents se rapportant à cette controverse recueillis par voie officielle, — la Sacrée Congrégation a acquis la certitude que cette malheureuse question a été soulevée parce que le principe « hors de l'Eglise point de salut » n'a pas été bien compris ni examiné et que la controverse s'est envenimée par suite d'un sérieux manquement à la discipline, provenant du fait que certains membres des associations mentionnées ont refusé respect et obéissance aux autorités légitimes.
En conséquence, les Eminentissimes et Révérendissimes Cardinaux de notre Suprême Congrégation ont décrété en session plénière, le mercredi 27 juillet 1949, et le Souverain Pontife, en l'audience du jeudi suivant 28 juillet 1949, a daigné approuver l'envoi des explications doctrinales, de l'invitation et des exhortations suivantes :
Nous sommes obligés par la foi divine et catholique à croire toutes les choses que contient la Parole de Dieu, Ecriture ou Tradition, et que l'Eglise propose à la foi comme divinement solennelle, mais encore par son magistère ordinaire et universel2.
Or, parmi les choses que l'Eglise a toujours prêchées et ne cessera pas d'enseigner, il y a aussi cette déclaration infaillible où il est dit qu'il n'y a pas de salut hors de l'Eglise.
Cependant, ce dogme doit s'entendre dans le sens que lui attribue l'Eglise elle-même. Le Sauveur, en effet, a confié l'explication des choses contenues dans le dépôt de la foi, non pas au jugement privé, mais à l'enseignement de l'autorité ecclésiastique.
Or, en premier lieu, l'Eglise enseigne qu'en cette matière il existe un mandat très strict de Jésus-Christ, car il a chargé explicitement ses apôtres d'enseigner à toutes les nations d'observer toutes les choses qu'il avait lui-même ordonnées 3.
Le moindre de ces commandements n'est pas celui qui nous ordonne de nous incorporer par le Baptême au Corps mystique du Christ qui est l'Eglise, et de rester unis avec lui et avec son Vicaire par qui lui-même gouverne ici-bas son Eglise de façon visible.
C'est pourquoi nul ne se sauvera si, sachant que l'Eglise est d'institution divine par le Christ, il refuse malgré cela de se soumettre à elle ou se sépare de l'obédience du Pontife romain. Vicaire du Christ sur la terre.
DS 1792. Mt 28,19-20.
- Citation :
- Non seulement notre Sauveur a-t-il ordonné que tous les peuples entrent dans l'Eglise, il a aussi décrété que c'est là un moyen de salut sans lequel nul ne peut entrer dans le royaume éternel de la gloire.
Dans son infinie miséricorde, Dieu a voulu que, puisqu'il s'agissait des moyens de salut ordonnés à la fin ultime de l'homme non par nécessité intrinsèque, mais seulement par institution divine, leurs effets salutaires puissent également être obtenus dans certaines circonstances, lorsque ces moyens sont seulement objets de « désir » ou de « souhait ». Ce point est clairement établi au Concile de Trente aussi bien à propos du sacrement de Baptême qu'à propos de la Pénitence 4.
Il faut en dire autant, à son plan, de l'Eglise en tant que moyen général de salut. C'est pourquoi, pour qu'une personne obtienne son salut éternel, il n'est pas toujours requis qu'elle soit de fait incorporée à l'Eglise à titre de membre, mais il faut lui être uni tout au moins par désir ou souhait. - Spoiler:
Cependant, il n'est pas toujours nécessaire que ce souhait soit explicite comme dans le cas des catéchumènes. Lorsque quelqu'un est dans une ignorance invincible, Dieu accepte un désir implicite, ainsi appelé parce qu'il est inclus dans la bonne disposition de l'âme, par laquelle l'on désire conformer sa volonté à celle de Dieu.
Ces choses sont clairement exprimées dans la Lettre dogmatique publiée par le Souverain Pontife Pie XII, le 29 juin 1943, « sur le Corps mystique de Jésus-Christ » 5. Dans cette Lettre, en effet, le Souverain Pontife distingue clairement ceux qui sont actuellement incorporés à l'Eglise comme membres et ceux qui lui sont unis par le désir seulement.
Parlant des membres qui forment ici-bas le Corps mystique, le même auguste Pontife dit : « Seuls font partie des membres de l'Eglise ceux qui ont reçu le Baptême de régénération et professent la vraie foi, qui, d'autre part, ne se sont pas pour leur malheur séparés de l'ensemble du Corps ou n'en ont pas été retranchés pour des fautes très graves par l'autorité légitime » 6.
Vers la fin de la même Encyclique, invitant à l'unité, avec la plus grande affection, ceux qui n'appartiennent pas au corps de l'Eglise catholique, il mentionne ceux qui « par un certain désir et souhait inconscient, se trouvent ordonnés au Corps mystique du Rédempteur »7. Il ne les exclut aucunement du salut éternel, mais il affirme par ailleurs qu'ils se trouvent dans un état « où nul ne peut être sûr de son salut éternel »8, et même qu' « ils sont privés de tant et de si grands secours et faveurs célestes, dont on ne peut jouir que dans l'Eglise catholique » 9.
Par ces paroles, le Pape condamne aussi bien ceux qui excluent du salut éternel les hommes qui ne sont unis à l'Eglise que par le désir implicite, que ceux qui affirment erronément que tous les hommes peuvent se sauver à titre égal dans toutes les religions 10.
Cependant, il ne faudrait pas croire que n'importe quelle sorte de désir d'entrer dans l'Eglise suffise pour le salut. Le désir par lequel quelqu'un adhère à l'Eglise doit être animé de charité parfaite. Un désir implicite ne peut pas non plus produire son effet si l'on ne possède pas la foi surnaturelle « car celui qui s'approche de Dieu doit croire qu'il existe et qu'il rémunère ceux qui le cherchent » Le Concile de Trente déclare12 : « La foi est le principe du salut de l'homme, le fondement et la racine de toute justification. Sans elle, il est impossible de plaire à Dieu et de compter parmi ses enfants » 13.
Il est évident, d'après ce qui précède, que les idées proposées par le périodique From the Housetops (n. 3) comme l'enseignement authentique de l'Eglise catholique, sont loin de l'être et sont très dangereuses aussi bien pour ceux qui sont dans l'Eglise que pour ceux qui vivent en dehors d'elle.
De cet exposé doctrinal découlent certaines conclusions touchant à la discipline et à la conduite que ne peuvent méconnaître ceux qui défendent avec vigueur la nécessité d'appartenir à la véritable Eglise et de se soumettre à l'autorité du
Pontife romain et des évêques « que l'Esprit-Saint a désignés pour gouverner l'Eglise » u.
C'est pourquoi il est inexplicable que le St. Benedict Center puisse prétendre être un groupe catholique et désirer être considéré comme tel et qu'en même temps il ne se conforme pas aux prescriptions des canons 1381 et 1382 du Code de droit canonique, et continue d'être une cause de discorde et de révolte contre l'autorité ecclésiastique, et de trouble pour beaucoup de consciences.
En outre, il est difficile de comprendre qu'un membre d'un Institut religieux, le P. Feeney, se présente comme « défenseur de la foi » et qu'en même temps il n'hésite pas à attaquer l'enseignement donné par les autorités légitimes et ne craigne même pas d'encourir les graves sanctions dont le menacent les sacrés canons pour les violations graves de ses devoirs de religieux, de prêtre et de simple membre de l'Eglise.
Enfin, il n'est pas prudent de tolérer que certains catholiques revendiquent pour eux-mêmes le droit de publier un périodique, dans l'intention d'y exposer des doctrines théologiques, sans la permission de l'autorité ecclésiastique compétente, que l'on appelle imprimatur et qui est prescrite par les sacrés canons.
Ceux, donc, qui s'exposent au grave danger de s'opposer à l'Eglise, doivent méditer sérieusement qu'une fois que « Rome a parlé », ils ne peuvent passer outre même pour des raisons de bonne foi. Leur lien à l'Eglise et leur devoir d'obéissance sont certainement plus stricts que pour ceux qui adhèrent à elle « seulement par un désir inconscient ». Qu'ils comprennent qu'ils sont les enfants de l'Eglise, affectueusement soutenus par elle avec le lait de la doctrine et les sacrements, et que, après avoir entendu la voix de leur Mère, ils ne peuvent donc pas être excusés d'ignorance coupable. Qu'ils comprennent que le principe suivant s'applique à eux sans restriction : « La soumission à l'Eglise catholique et au Souverain Pontife est nécessaire au salut ».
25 octobre 1952, le Père fut mandé à Rome ; il refusa de s'y rendre ; après un dernier avertissement, il fut excommunié.
Il continue à occuper le Centre Saint-Benoît et a une centaine d'adeptes qui, au milieu de leurs prières, lancent des invectives aux autorités religieuses. Ils se nomment « Esclaves du Coeur Immaculé de Marie ».
Comme le prêtre Léonard Feeney, résidant à Boston (Saint Benedict Center), lequel à cause du grave refus d'obéissance à l'Autorité ecclésiastique avait été déjà suspendu « a divinis », nonobstant les avertissements réitérés et l'instante menace d'excommunication à encourir ipso facto, n'est pas venu à résipiscence, les Eminentissimes et Révérendissimes Pères préposés à la sauvegarde de la foi et des moeurs, dans la séance plénière du mercredi 4 février 1933, l'ont déclaré excommunié avec tous les effets de droit.
Et le jeudi 12 février 1953, Sa Sainteté Pie XII, Pape par la Providence de Dieu, a approuvé, confirmé le décret des Eminentissimes Pères et ordonné qu'il fût rendu public.
Ce document était rendu public le 4 septembre 1952. Le Père Feeney, au lieu de se soumettre, se révolta davantage et commença une campagne de violence contre les autorités religieuses. Le [et je n'ai pas la suite dans les documents pontificaux de S.S. Pie XII.]
« Act., 20, 28.
Dernière édition par Lucie le Mer 9 Mar - 18:17, édité 1 fois | |
| | | admin Admin
Nombre de messages : 19893 Localisation : La Nouvelle Jérusalem. Date d'inscription : 07/02/2006
| Sujet: Re: "Via Crucis" et "T. D." Mer 9 Mar - 17:58 | |
| - Citation :
- "Hors du corps de l'Eglise point de salut" n'est pas incompatible avec le baptême de désir.
+ | |
| | | JP B Baptisé
Nombre de messages : 5495 Age : 77 Localisation : En France Date d'inscription : 04/11/2010
| Sujet: "Via Crucis" et "T. D." Mer 9 Mar - 18:08 | |
| Cher Admin., Bonjour ! Depuis le message de " Via Cruc" du " Sam 26 Fév 2011, 20:16" (entre le mien du " Ven 25 Fév 2011, 22:44" et celui de Lucie du "Sam 26 Fév 2011, 22:01") inclus, jusqu'au dernier paru, il serait bon de reporter tous ces messages (qui n'ont pas de rapport avec le fil " LA THÈSE DITE DE “CASSICIACUM”") dans le présent fil. Merci d'avance et U. de P. !
Dernière édition par JP B le Jeu 10 Mar - 14:03, édité 2 fois (Raison : Mise à jour des adresses "URL" du présent fil) | |
| | | admin Admin
Nombre de messages : 19893 Localisation : La Nouvelle Jérusalem. Date d'inscription : 07/02/2006
| Sujet: Re: "Via Crucis" et "T. D." Mer 9 Mar - 18:12 | |
| | |
| | | Lucie Baptisé
Nombre de messages : 420 Date d'inscription : 19/10/2007
| Sujet: Re: "Via Crucis" et "T. D." Mer 9 Mar - 18:12 | |
| - admin a écrit:
-
- Citation :
- "Hors du corps de l'Eglise point de salut" n'est pas incompatible avec le baptême de désir.
+ Merci pour la précision. Catéchisme st Pie X : - Spoiler:
Comment est constituée l’Eglise de Jésus-Christ ?
L’Eglise de Jésus-Christ est constituée comme une société vraie et parfaite. En elle, comme dans une personne morale, on peut distinguer un corps et une âme.
En quoi consiste l’âme de l’Eglise ?
L’âme de l’Eglise consiste en ce qu’elle a d’intérieur et de spirituel, c’est-à-dire la foi, l’espérance, la charité, les dons de la grâce et de l’Esprit Saint et tous les trésors célestes qui en sont dérivés par les mérites du Christ Rédempteur et des Saints.
Et le corps de l’Eglise, en quoi consiste-t-il ?
Le corps de l’Eglise consiste en ce qu’elle a de visible et d’extérieur, comme l’association de ses fidèles, son culte, son ministère d’enseignement, son organisation extérieure et son gouvernement.
Suffit-il pour être sauvé d’être un membre quelconque de l’Eglise catholique ?
Non, il ne suffit pas pour être sauvé d’être un membre quelconque de l’Eglise catholique, il faut en être un membre vivant.
Quels sont les membres vivants de l’Eglise ?
Les membres vivants de l’Eglise sont tous les justes et eux seuls, c’est-à-dire ceux qui sont actuellement en état de grâce.
Et quels en sont les membres morts ?
Les membres morts de l’Eglise sont les fidèles qui se trouvent en état de péché mortel.
Peut-on se sauver en dehors de l’Eglise Catholique, Apostolique, Romaine ?
Non, hors de l’Eglise Catholique, Apostolique, Romaine, nul ne peut se sauver, comme nul ne put se sauver du déluge hors de l’Arche de Noé qui était la figure de cette Eglise.
Comment donc se sont sauvés les anciens Patriarches, les Prophètes et tous les autres justes de l’Ancien Testament ?
Tous les justes de l’Ancien Testament se sont sauvés en vertu de la foi qu’ils avaient au Christ à venir et par cette foi ils appartenaient déjà spirituellement à l’Eglise.
Mais celui qui, sans qu’il y ait de sa faute, se trouverait hors de l’Eglise, pourrait-il être sauvé ?
Celui qui, se trouvant hors de l’Eglise sans qu’il y ait de sa faute ou de bonne foi, aurait reçu le Baptême ou en aurait le désir au moins implicite ; qui chercherait en outre sincèrement la vérité et accomplirait de son mieux la volonté de Dieu, bien que séparé du corps de l’Eglise, serait uni à son âme et par suite dans la voie du salut.
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| | | wulfrano Invité
| Sujet: Via Crucis Mer 9 Mar - 23:05 | |
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| | | Lucie Baptisé
Nombre de messages : 420 Date d'inscription : 19/10/2007
| Sujet: Re: "Via Crucis" et "T. D." Mer 9 Mar - 23:14 | |
| Cher Wulfrano, S.S. Pie XII a dit que le premier cavalier de l'Apocalypse est Jésus-Christ. Soutenir le contraire ou lui trouver un autre sens, c'est contredire le Pape, qui est infaillible. Je regrette de ne pas avoir trouvé pour vous le texte en espagnol, cela aurait été mieux. - Spoiler:
ALLOCUTION AUX JEUNES GENS DE L'ACTION CATHOLIQUE ITALIENNE (12 septembre 1948) \21 Le dimanche 5 septembre, Pie XII accueillait sur la Place Saint-Pierre 200.000 jeunes filles de l'Action catholique italienne 2; le dimanche suivant, il s'adressait à 250.000 jeunes gens catholiques réunis sur la même place.
1. L'Association catholique des jeunes gens italiens fut fondée en 1868 à Bologne par deux jeunes gens : Pani et Acquaderni; Pie IX, dès cette année, approuvait cette association qui, quatre-vingts ans plus tard, comptait 500.000 membres groupés en 13.000 sections locales. 2. Sous le régime fasciste, en 1931, plusieurs membres de l'Action Catholique furent malmenés, certains même blessés. Pie XI disait : « Que de brutalités et de violences allant jusqu'aux coups et jusqu'au sang, » dans son Encyclique : Non Abbiamo Bisogno (29 juin 1931) en protestant contre la campagne menée par des « membres du parti fasciste (en uniforme) » contre l'Action Catholique. Au cours de la campagne électorale des premiers mois de 1948, des militants d'Action Catholique furent également blessés et assassinés.
C'est une joie pour Nous de voir le ciel éclairer de son doux et gracieux sourire votre immense multitude. Ce sourire se reflète dans vos yeux, où s'allume une flamme de légitime contentement et de ferveur juvénile. Sous d'épais nuages, sous la pluie battante, a-t-il été moins beau et moins brillant, le spectacle que nous ont offert dimanche dernier, vos soeurs de la Jeunesse féminine? Tandis qu'à l'apparition du premier nuage, les fanfaronnades superficielles et éphémères s'arrêtent et cessent tout d'un coup, que les troupes se dispersent et que le ciel reste seul, ainsi que le chantait le poète latin : « Tempora si fuerint nubila solus eris »3 (si le ciel vient à se couvrir de nuages, tu seras seul), ces braves filles, ah! non, ne cédèrent pas : elles restèrent là immobiles, imperturbables, — quelques-unes même agenouillées sur le pavé humide de la place — écoutant la voix du Père commun et répondant avec un tel enthousiasme spontané, que Notre discours se transforma, vers la fin, en un dialogue de foi. Nous ne doutons aucunement que, vous aussi, en pareille occurence, vous Nous eussiez présenté le même spectacle. Il a été donné à vos soeurs de Nous l'offrir réellement. A elles, honneur, joie, bénédiction !
De grand coeur, donc, Nous vous saluons, chers jeunes gens d'Action catholique italienne, en ce quatre-vingtième anniversaire de votre Association ». De vos rangs, auxquels se sont jointes de nombreuses représentations de beaucoup d'autres pays, monte un cri puissant, lequel se propage à travers le monde, par terre et par mer, par monts et par vaux, comme un serment qui s'élève vers le ciel : Nous proclamerons publiquement que nous sommes la Jeunesse catholique. C'est la manifestation d'une volonté forte, d'une résolution irrévocable : nous voulons réaliser dans notre propre vie la foi catholique; nous voulons que soit conservée à notre patrie sa civilisation chrétienne.
Vous avez déjà donné, en ces dernières années, des preuves réitérées du sérieux et de la fermeté de votre profession de foi et de votre volonté 2. Nous vous en savons gré; vous êtes Notre joie et Notre gloire. Nous ne pouvons que vous confirmer dans vos saintes résolutions en rappelant à votre esprit les paroles de l'apôtre Jean : « Da victoire qui a vaincu le monde c'est notre foi. » (Jn 5,4)
Les jeunes gens d'Action Catholique doivent se présenter au monde comme des victorieux:
1. En effet, ils doivent vaincre l'athéisme.
Or, aujourd'hui, c'est tout l'ensemble de la foi chrétienne qui est nié par les athées.
Triple doit être cette victoire :
Elle doit être une victoire sur la négation de Dieu, afin de l'éliminer du monde.
Dans les controverses religieuses de notre temps, il ne s'agit plus comme dans le passé, de l'une ou de l'autre vérité de la foi, de l'un ou de l'autre article du Credo catholique. On attaque aujourd'hui et on vise les bases fondamentales de la religion : l'Église, le Christ, Homme-Dieu, Dieu lui-même.
Et cependant le progrès des sciences atteste visiblement pour tous la puissance de Dieu se révélant de plus en plus, au fur et à mesure que les savants pénètrent les secrets de la matière:
Il peut sembler incompréhensible et absurde qu'il en soit ainsi. En effet, a-t-on jamais connu, jusqu'à présent, une époque où la présence de Dieu se soit manifestée à la raison humaine aussi efficacement — Nous allions dire : si visiblement — comme dans le présent? Les sciences naturelles ont fait des progrès surprenants et chacune de leurs découvertes incite l'homme à s'écrier : « Ici est la main du Créateur. »
La connaissance croissante du système périodique des éléments chimiques, la découverte des irradiations corpusculaires des éléments radioactifs, nos connaissances concernant les rayons cosmiques et la déperdition de l'énergie libre de l'atome dans la sphère électronique et dans le noyau; tout cela, et bien d'autres choses encore, montre avec une clarté difficilement surpassable la mutabilité du cosmos, de l'univers comme tel jusqu'aux entités subatomiques du noyau atomique. Le monde est marqué du signe de la mutabilité, de l'origine et de la fin dans le temps, et il proclame d'une voix puissante et irrésistible un Créateur, complètement distinct du monde lui-même et, par sa nature intime, immuable. Nous n'avons donc pas été surpris en Usant que récemment, un très grand savant non catholique, Max Planck, peu avant de mourir, avait déclaré que le monde physique l'amenait à reconnaître l'existence d'un Dieu personnel1.
1. Max Planck (1858-1947) physicien allemand, créateur de la physique moderne. Prix Nobel et bien que non-catholique était membre, depuis 1936, de l'Académie Pontificale des Sciences. Le Saint-Père cite encore Max Planck dans son Discours à l'Académie Pontificale des Sciences du 8 février 1948, (cf. p. 59).
Il est tout aussi visible, qu'au milieu du chaos général, et des révolutions l'Eglise seule demeure intangible:
Y eut-il jamais un temps où l'Église catholique soit apparue comme maintenant, un « signum levatum in nationes » ? (un signe levé parmi les nations) (Is 11,12), Nous sommes aujourd'hui témoins de formidables bouleversements, peut-être encore plus graves que la chute de l'Empire Romain. Les puissances politiques ont radicalement changé au sein des peuples et entre les peuples; un grand nombre d'anciennes dynasties ont disparu l'une après l'autre; des dictateurs, qui avaient rêvé d'une domination sur le monde pour un millénaire, ont été renversés; des continents entiers se trouvent à leur déclin ou sont en train de s'élever; les organisations sociales subissent de profondes modifications. Mais une institution demeure ferme, toujours égale à elle-même et cependant toujours nouvelle et adaptée aux réalités de chaque temps : l'Eglise du Christ, avec la force de la vérité et de la grâce, dont elle est dépositaire, annonciatrice et dispensatrice, avec la fermeté de la foi et la constance d'âme de ses fils.
La jeunesse catholique doit donc opposer victorieusement aux attaques de V athéisme la fermeté de sa foi :
Jeunes gens catholiques, vous voulez être vraiment et pleinement tels. A l'irréligion et à l'incrédulité, qui vous entourent, opposez vous, votre foi ferme, vivante et agissante.
Cette foi doit être lumineuse:
Ferme et lumineuse, votre foi, ne peut l'être que si vous la connaissez, non d'une façon superficielle et confuse, mais clairement et intimement.
Cette foi doit être vivante, c'est-à-dire se manifester quotidiennement dans la vie:
Vivante, elle le sera, si vous vivez selon ses maximes et si vous observez les commandements de Dieu. De jeune homme qui sanctifie les fêtes, en affrontant n'importe quelle difficulté et n'importe quelle fatigue, qui s'approche souvent de la Table du Seigneur, qui est véridique et loyal, prêt à secourir les besogneux, qui respecte la jeune fille et la femme et a la force de fermer ses yeux et son coeur à tout ce qui est impur dans les livres, dans les images, dans les « films », prouve qu'il a une foi vivante.
Cette foi doit être agissante:
Et notez bien que si elle n'est pas vivante, la foi n'est pas non plus agissante. Si d'autres se donnent tant de mal pour les entreprises du malin, combien plus grand devra être votre zèle pour la cause de Dieu, du Christ, de l'Église !
2° Les jeunes doivent vaincre l'emprise de la matière:
Elle doit être une victoire sur la matière, pour la concilier avec l'esprit.
Devant les progrès de la technique, il faut affirmer bien haut les valeurs spirituelles :
Notre époque est appelée communément le « siècle de la technique ». Avec le progrès des sciences naturelles, la technique, destinée à l'application et à l'emploi des forces de la nature, ne vise qu'à maîtriser toujours plus l'espace et le temps, et à rendre ses conquêtes dans chaque direction toujours plus puissante. Rien d'étonnant donc si trop souvent elle éblouit spécialement les yeux de la jeunesse, laquelle entièrement subjuguée par sa fascination, court le danger de perdre la vue et le sentiment de ce qui est spirituel, suprasensible et intérieur, de ce qui est religieux, surnaturel et éternel.
Cependant, les hommes du siècle de la technique ont précisément besoin plus que jamais des forces protectrices et équilibrantes de la religion. Considérez le feu. Freiné et guidé, c'est un bienfait, une aide indispensable pour l'homme. Mais une fois échappé à sa domination, transformé en un incendie dévastateur, il porte la destruction et la mort dans les villes et les, campagnes. Il faut en dire autant de la technique. Don de Dieu par sa nature, la technique moderne et toute puissante devient entre les mains d'hommes violents, de partis dominants par la brutalité de la force, d'États omnipotents et oppresseurs, un terrible instrument d'injustice, d'esclavage, de cruauté, et accroît dans les guerres modernes, jusqu'à un degré intolérable, les douleurs et les tourments des peuples. Maintenue, au contraire, et dirigée par une société humaine qui craint Dieu, qui observe ses préceptes et qui estime les choses spirituelles, immortelles et éternelles incomparablement plus que les choses matérielles, la technique peut procurer les bienfaits que, suivant les desseins du Créateur, on doit attendre d'elle.
Les jeunes doivent être dans la société de demain les témoins de l'esprit :
Écoutez donc, chers fils, le cri qui de toutes parts, est adressé aux jeunes générations : il vous appartient d'apporter la vie où vous entrez dans l'État que vous devez contribuer à former, d'une telle énergie de vraie foi religieuse, que l'échelle des valeurs, établie par Dieu Créateur et Rédempteur, selon laquelle la matière ne domine pas, mais sert, soit consciencieusement observée et que la technique soit subordonnée, suivant la volonté divine, à la dignité et à la liberté, à la paix et au bonheur terrestre et, surtout, éternel des hommes.
30 Les jeunes doivent vaincre les injustices sociales:
Elle doit être une victoire sur les misères sociales, afin de les surmonter par la force de la justice et de l'amour.
En effet, c'est far l'exercice des vertus morales qu'on parviendra à redresser la situation sociale d'aujourd'hui :
Da question sociale est indubitablement aussi une question économique; mais c'est bien plus une question concernant l'ordonnance de la société humaine et, dans son sens plus profond, une question morale et partant religieuse. Comme telle elle se résume ainsi : les hommes possèdent-ils — depuis le simple particulier constituant le peuple jusqu'à la communauté des peuples — la force morale de créer des conditions publiques telles que dans la vie sociale aucun individu et aucun peuple ne soient un objet privé de tout droit et exposé à l'exploitation d'autrui, mais plutôt que tous soient aussi des sujets, participant légitimement à la formation de l'ordre social, et que tous suivant leur art et leur profession, puissent vivre tranquilles et heureux, avec des moyens d'existence suffisants, efficacement protégés contre les violences d'une économie égoïste, dans une liberté circonscrite par le bien général et dans une dignité humaine que chacun respecte dans les autres comme en lui-même?
Les jeunes puiseront cette force morale régénératrice de l'ordre social dans leur foi:
D'humanité sera-t-elle à même d'engendrer et de posséder la force morale capable de réaliser un tel ordre social? De toute façon, une chose est certaine : cette force ne peut être puisée qu'à une source : la foi catholique, vécue jusque dans ses dernières conséquences et alimentée par les torrents surnaturels de la grâce, que le divin Rédempteur au moyen de la foi elle-même, accorde à l'humanité. Seule une génération qui croit ainsi peut donner à la famille la paix tant désirée. Que ce soit votre gloire, jeunes gens catholiques !
Le Saint-Père invite les militants d'Action Catholique à triompher is ces trois domaines des forces du mal:
Vous avez devant les yeux, chers fils, trois grandes tâches et obligations du catholique à l'heure présente :
Pour être victorieux, il y a plusieurs conditions à réaliser :
a) s'unir intimement au Christ :
Vous n'accomplirez ces devoirs, même s'ils concernent la vie terrestre, que si vous êtes des hommes à l'esprit surnaturel, pour lesquels l'union avec le Christ, la résurrection glorieuse et la vie éternelle valent plus que toutes les choses humaines. Le monde catholique contient en soi une source inépuisable de prospérité et de bien, même dans le domaine de la vie terrestre, précisément parce qu'il place l'éternel au-dessus du temporel. S'il n'en était plus ainsi, sa force resterait éteinte.
b) prier pour obtenir la victoire:
Vous ne remplirez ces devoirs qu'à la condition de prier. En effet, par la prière seulement, vous êtes à même de rester fermes dans la foi et d'agir selon la foi dans toutes les circonstances de la vie. Seule, une milice d'âmes en prière peut, dans la lutte sévère entre la vérité et l'erreur, entre le bien et le mal, entre l'affirmation et la négation de Dieu, obtenir la victoire; seule une milice d'âmes en prière peut donner la paix sociale.
c) développer en soi et répandre autour de soi l'amour:
Vous ne serez capables d'accomplir ces tâches que moyennant un grand amour. Faites front contre la haine, la haine nationale, la haine de classe. La haine ne peut que détruire. L'amour édifie. Contre les forces de la patience et de l'amour, qui jaillissent de la foi du Christ et de l'amour pour Lui, l'irréligion, le brutal égoïsme et la haine de classe devront finalement se briser.
d) demeurer fermement attaché aux données immuables de la foi:
En nos temps, l'humanité a entendu le message du « bouleversement de toutes les valeurs » (Umwertung aller Werte). Ce message a été amplement réalisé dans le domaine des valeurs purement terrestres. Mais pas plus. Précisément en ces années de bouleversements économiques et sociaux, les valeurs religieuses et éternelles ont démontré puissamment leur indestructibilité absolue : Dieu et sa loi naturelle; le Christ et son règne de vérité et de grâce; la famille chrétienne toujours la même est toujours l'épine dorsale et la mesure de tout ordre économique et public; la douce et sûre espérance de l'au-delà, de la résurrection et de la vie éternelle.
C'est ainsi que les jeunes, après avoir lutté péniblement recevront la palme des victorieux: Vous connaissez, chers Fils, les mystérieux cavaliers de l'Apocalypse. Le second, le troisième et le quatrième sont la guerre, la famine et la mort. Qui est le premier cavalier sur un blanc coursier? « Celui qui le montait avait un arc, on lui donna une couronne et il partit en vainqueur » (Apoc. VI, 2). C'est Jésus-Christ. - Spoiler:
L'Évangéliste-Prophète ne contemple pas seulement les ruines occasionnées par le péché, la guerre, la famine et la mort; il voit aussi en premier lieu la victoire du Christ. Et, de fait, le chemin de l'Église à travers les siècles est bien une via crucis, un chemin de croix, mais aussi en même temps une marche triomphale. L'Église du Christ, les hommes de la foi et de l'amour chrétiens sont toujours ceux qui ont apporté à l'humanité sans espérance la lumière, la rédemption et la paix : Jésus Christus heri et hodie, Ipse et in saecula; (Hebr. XIII, . Le Christ est votre guide, de victoire en victoire, suivez-le. Et afin de lui rester toujours fidèles, Nous vous donnons à vous et à toute la Jeunesse Catholique d'Italie et du monde avec effusion de cœur, Notre paternelle Bénédiction apostolique.
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