Finalement, la FSSPX se rallierait à Rome !

Citation :

Mgr Lefebvre + Son avertissement

http://www.gloria.tv/?media=38400

« L’Église sera éclipsée, le monde sera dans la consternation. »

« Il est temps ; le soleil s’obscurcit, la Foi seule vivra. »

La très Sainte Vierge sur la montagne de la Salette

Une erreur s’est malencontreusement glissée dans notre dernier message du 18 avril.
Aussi, nous tenons ici à la rectifier.En effet, en voulant dénoncer le
silence des évêques de la FSSPX sur le problème essentiel de
l’invalidité du nouveau rituel de consécration épiscopale, nous avons
associé dans la même phrase les dominicains d’Avrillé en écrivant :

« Les évêques de la FSSPX ainsi que les dominicains d’Avrillé ont toujours observé le plus grand silence sur cette question primordiale de l’invalidité intrinsèque du nouveau rituel de consécration épiscopale de 1968 (cf. travaux dewww.rore-sanctifica.org) ».

Or, à l’inverse des évêques et de la majorité des clercs de la FSSPX,
il est notoire que les dominicains d’Avrillé (nous l’avons maintes fois
souligné dans des documents antérieurs) n’ont pas utilisé la
conspiration du silence sur ce sujet capital, tout au contraire ! Ils
ont fait bien pire ! Ils ont volontairement publié dans leur revue des arguments gravement erronés (qui furent d’ailleurs en partie ceux-là mêmes utilisés par les modernistes pour justifier en 1968 le changement opéré) pour défendre la validité du nouveau rituel et ainsi soutenir la légitimité de l’église Conciliaire et de ses pontifes.

Malgré les réfutations factuelles et argumentées qui leur ont été adressées (www.rore-sanctifica.org), ils ne sont JAMAIS revenus sur leurs erreurs, préférant soutenir la thèse fallacieuse et impie du « sacerdoce probable » développée par Mgr Fellay.

C’est pourquoi, s’ils venaient aujourd’hui à refuser l’accord entre
le Vatican et la FSSPX sans revenir sur leurs graves erreurs qui ont
contribué grandement à cette progressive et insidieuse intégration de
l’œuvre de Mgr Lefebvre au sein de l’église Conciliaire
dépourvue de sacrements valides, les dominicains d’Avrillé
confirmeraient, de fait, le double-jeu qui a été le leur (en lien avec
le très douteux Mgr Williamson, au blason épiscopal rose-croix) : celui
de vouloir neutraliser la « réaction » afin de la maintenir dans des positions qui ne sont absolument pas catholiques !

A ce propos, nous vous invitons à lire ou relire notre dossier sur
les troublantes connections entre les dominicains d’Avrillé et certains
cercles mondialistes et maçonniques dans lequel nous exposons et
dénonçons les trois thèses fallacieuses défendues par le monastère dominicain (réputé théologiquement sûr !) et sa revue Le Sel de la Terre :

- L’authenticité du 3^e secret de Fatima publié par le Vatican le 26 mai 2000 (Le Sel de la terre n°53, été 2005) ;

- La validité du nouveau rituel de consécration épiscopale (Le Sel de la Terre, n°54, automne 2005) ;

- La thèse d’une hiérarchie pour deux Eglises (Le Sel de la Terre n°59, hiver 2006-2007).

http://resistance-catholique.org/documents/2010/RC_2010-07-26_D_Dossier_LA-FACE-OCCULTE-DE-LA-FSSPX_DE-KERGORLAY.pdf

Citation :

[...] Que l’on me dise tant que l’on voudra que l’état de l’Eglise est encore très préoccupant, que notre Pape a une théologie parfois étrange, etc… nous l’avons assez dit, me semble-t-il ; mais qu’on ne me dise pas que l’état des choses est le même qu’en 1988, voire pire. Cela est contraire à la réalité et à la vérité, [...]

Citation :

P. Niklaus PFLÜGER: "l'évêque Bernard Fellay, pas été jugé possible de rejeter la proposition du Pape "

admin a écrit:

L’Abbé Arnaud Rostand, FSSPX États-Unis, prépare ses ouailles au ralliement…


L’abbé Arnaud Rostand – FSSPX États-Unis – prépare ses ouailles au ralliement suite à la nouvelle imposture de « la Croisade du Rosaire qui se terminera le dimanche de la Pentecôte (27 mai 2012) » ! (1)


L’après
Pentecôte devrait donc vraisemblablement voir l’aboutissement de cette
mystification qui tient « le monde Tradi » en haleine depuis quelques
semaines.

Mgr Fellay a déjà organisé plusieurs fausses croisades (sacrilège) du Rosaire, pour faire apparaître aux yeux des naïfs et des imbéciles, la publication du Motu Proprio (07/07/2007) et la levée (21/01/2009) des effets du prétendu décret d’excommunication de 1988, comme des « miracles mariaux », obtenus par l’intercession de de la Très Sainte Vierge Marie !




Abbé Arnaud Rostand, FSSPX, supérieur des États-Unis


(1) Rédaction du blog: comme par hasard … (cliquez)

suite ici (cliquez)

Fil spécial (cliquez)


http://sedevacantisme.wordpress.com/2012/05/06/labbe-arnaud-rostand-fsspx-etats-unis-prepare-ses-ouailles-au-ralliement/

admin a écrit:

P. NIKLAUS PFLUGER: “Mons. Bernard Fellay, no considera posible rechazar la proposición del Papa”:

Citation :

P. Niklaus PFLÜGER: "l'évêque Bernard Fellay, pas été jugé possible de rejeter la proposition du Pape "

http://radiocristiandad.wordpress.com/2012/05/06/p-niklaus-pfluger-mons-bernard-fellay-no-considera-posible-rechazar-la-proposicion-del-papa/

• Dans le 2^ième § il est dit que « depuis Vatican II les autorités officielles de l’Eglise [avec, bien sûr, à leur tête, Benoît XVI] se sont séparées de la vérité catholique […] » et, dans le 5^ième §, le même Benoît XVI est appelé “Pape” (« Pape actuel »), comme à la fin du 6^ième § !
  Comment un “Pape” (véritable, s’entend, comme le comprennent tous les Évêques de la FSSPX) peut-il, assisté qu’il est,[b] tous les jours, par l’Esprit de Dieu promis par Jésus-Christ, « se séparer de la vérité catholique » ?
  Comment un véritable “Pape”, assisté qu’il est, tous les jours, par l’Esprit de Dieu promis par Jésus-Christ, peut-il opérer « une perversion totale » (§ 4) ?
  
  
• Dans le 8^ième § il est dit : « Comment pourrai-t-on concilier un accord et cette résistance publique aux autorités dont le Pape ? »
  Et comment peut-on opposer une « résistance publique » à un véritable “Pape” ?
  

Citation :

Les lefebvristes ne vont pas imposer la fin du dialogue avec les protestants. Ils demandent juste à pouvoir exercer leur culte tranquillement. Ils en ont marre de faire de la résistance et ils veulent revenir dans l’Église. Et c’est très bien pour eux.

Ils pourront venir faire leurs études à la Catho et découvrir la patristique grecque qui a donné l’Orthodoxie, et les protestants. Cela va les ouvrir.

Ce n’est pas l’Église qui va se fermer, ce sont les lefebvristes qui vont s’ouvrir. Cela les sortira de leur Saint-Thomas d’Aquin du XIXe siècle, que nous, les protestants, nous aimons beaucoup par ailleurs.

Je pense que les protestants ne doivent pas s’inquiéter. Au contraire, les lefebvristes vont nous découvrir. Aujourd’hui, ils n’ont pas le droit de lire les ouvrages de théologie conciliaire. Là, ils pourront lire et découvrir.

Les lefebvristes seront moins dangereux une fois qu’ils sont dans l’Église que s’ils restent en dehors. Je ne pense pas qu’il faille s’inquiéter. Ce sont des êtres humains comme les autres. Les relations avec les protestants ne vont pas changer, au contraire, les lefebvristes verront que les protestants ont produit des choses remarquables sur le plan intellectuel au XXème siècle. Les textes parleront d’eux-mêmes.